حديث نبويالحديث 747 من 1217

حديث هلم إلى الرخصة عليك بكل بيضة صوم أو إطعام مسكين

الراويمعاوية بن قرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاوية بن قرة، عن رجل من الأنصار، أن رجلا أوطأ بعيره أدحي نعام، وهو محرم، فكسر بيضها، فانطلق إلى علي، فسأله عن ذلك، فقال له علي، عليك بكل بيضة جنين ناقة، أو ضراب ناقة، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد قال علي بما سمعت، ولكن هلم إلى الرخصة، عليك بكل بيضة صوم، أو إطعام مسكين "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، مطر- وهو ابن طهمان الوراق- كثير الخطأ ليس بذاك القوي، وقد اضطرب في إسناده كما سيأتي تفصيله. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه أبو داود في "المراسيل" (١٣٩) ، والبيهقي ٥/٢٠٧-٢٠٨ من طريق أبي أسامة و٢٠٨ من طريق عبد الوهاب الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٤٨ من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن مطر، عن معاوية بن قرة، عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فجعل الرجل الأنصاري من الصحابة. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٤٨ من طريق يزيد ين زري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أوطأ بعيره": - بالنصب على أنه مفعول أول - .
و"أدحي نعام": - مفعول ثان - قيل: وهو بوزن كرسي: الموضع الذي تبيض فيه النعامة.
"جنين ناقة": كأنه جعل البيضة بمنزلة الفرخ، ورأى أن مثل فرخ النعامة قبل أن يخرج من البيضة من النعم جنين الناقة، واعتبر: "ضراب الناقة": - بكسر الضاد - بمنزلة إعطاء الجنين، وهو أن يعير الجمل لمن يحتاج إليه لضراب ناقته.
"قد قال علي.
.
.
إلخ": فيه تقرير لقوله، وأنه الأصل، وأن الصوم أو الإطعام رخصة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَطَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا ‏ ‏أَوْطَأَ ‏ ‏بَعِيرَهُ ‏ ‏أُدْحِيَّ ‏ ‏نَعَامٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَكَسَرَ بَيْضَهَا فَانْطَلَقَ إِلَى ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏عَلَيْكَ بِكُلِّ بَيْضَةٍ جَنِينُ نَاقَةٍ أَوْ ‏ ‏ضِرَابُ ‏ ‏نَاقَةٍ فَانْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَدْ قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏بِمَا سَمِعْتَ وَلَكِنْ هَلُمَّ إِلَى الرُّخْصَةِ ‏ ‏عَلَيْكَ بِكُلِّ بَيْضَةٍ صَوْمٌ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنةالحديث السابقحديث إخوانكم فأحسنوا إليهم واستعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة

الراوي: حسناء

إسناده ضعيف لجهالة حسناء: وهي بنت معاوية بن سليم الصريمية، وأما عمها فقيل: اسمه أسلم بن سليم، لكن قال أبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/٢٤٧: زعم بعض المتأخرين أن اسمه أسلم بن سليم، ولا يصح. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه ابن سعد ٧/٨٤، وابن أبي شيبة ٥/٣٣٩، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٦٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٨/١١٦ من طريق هوذة بن خليفة، وابن عبد البر ١٨/١١٦ من طريق محمد بن جعفر، وأبو داود (٢٥٢١) ، والبيهقي ٩/١٦٣ من طريق يزيد بن زريع، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٤٥١) ، وأبو نع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إخوانكم فأحسنوا إليهم واستعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم

الراوي: سلام بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلام بن عمرو- وهو اليشكري- تفرد بالرواية عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية، ولم يوثقه سوى ابن حبان. وأخرجه أبو يعلى (٩٢٠) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. ومن عجيب ما قال المعلق عليه: أبو بشر جعفر بن أبي وحشية لم نجد له ترجمة! مع أنه من رجال الكتب الستة. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٩٠) عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة، به. وسيأتي من طريق أبي عوانة عن أبي بشر ٥/٣٧١. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣٦٤) ، وهو عند مسلم. وعن أبي ذر، سيأتي برقم (٢١٤٠٩) و (٢١٤٣٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر رسول الله ﷺ أن يفطروا من يومهم

الراوي: أبي عمير بن أنس

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عمير بن أنس، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث (٢٠٥٧٩) . وأخرجه عبد الرزاق (٧٣٣٩) ، وابن أبي شيبة ٣/٦٧ و١٤/٨٨، وابن ماجه (١٦٥٣) ، والبيهقي ٣/٣١٦ من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال لا يشهدهما منافق يعني صلاة الصبح والعشاء

الراوي: أبي عمير بن أنس

إسناده جيد كسابقه. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٤٨٦) . وعن أبي بن كعب، سيأتي برقم (٢١٢٦٥) . قال السندي: "لا يشهدهما منافق"، أي: فشهودهما دليل على أن صاحبه ليس بمنافق بل مؤمن. "لا يواظب عليهما" لما كان المنافق قد يشهدهما خوفا من الفضيحة مثلا، فسر شهودهما بالمداومة عليهما كما يدل عليه صيغة المضارع، فإنه يراد بها الاستمرار التجددي عند أهل المعاني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والموءودة في الجنة

إسناده ضعيف كما سلف برقم (٢٠٥٨٣) . إسحاق الأزرق: هو ابن يوسف بن مرداس المخزومي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٣٦٦ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٧/٨٤ عن إسحاق بن يوسف الأزرق، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد

الراوي: أبي عمير بن أنس

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عمير بن أنس، فقد روى له أصحاب "السنن" غير الترمذي، وقد تفرد أبو بشر بالرواية عنه، وصحح حديثه غير واحد من أهل العلم، وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وانفرد ابن عبد البر بتجهيله، ولم يتابع. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه البغوي في "الجعديات" (١٧٨٧) ، وأبو داود (١١٥٧) ، والنسائي ٣/١٨٠، والدارقطني ٢/١٧٠، وابن حزم في "المحلى" ٥/٩٢، والبيهقي ٤/٢٥٠، والمزي في ترجمة أبي عمير من "التهذيب" ٣٤/١٤٢ من طرق عن شعبة، بهذا ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هلم إلى الرخصة عليك بكل بيضة صوم أو إطعام مسكين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هلم إلى الرخصة عليك بكل بيضة صوم أو إطعام مسكين؟

راوي الحديث هو معاوية بن قرة.

ما معنى حديث هلم إلى الرخصة عليك بكل بيضة صوم أو إطعام مسكين باختصار؟

إسناده ضعيف، مطر- وهو ابن طهمان الوراق- كثير الخطأ ليس بذاك القوي، وقد اضطرب في إسناده كما سيأتي تفصيله. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه أبو داود في "المراسيل" (١٣٩) ، والبيهقي ٥/٢٠٧-٢٠٨ من طريق أبي أسامة و٢٠٨ من طريق عبد الوهاب الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٤٨ من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن مطر، عن معاوية بن قرة، عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فجعل الرجل الأنصاري من الصحابة. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٤٨ من طريق يزيد ين زري…

هل يوجد شرح لـ حديث هلم إلى الرخصة عليك بكل بيضة صوم أو إطعام مسكين؟

شرح الحديث قوله : "أوطأ بعيره": - بالنصب على أنه مفعول أول - . و"أدحي نعام": - مفعول ثان - قيل: وهو بوزن كرسي: الموضع الذي تبيض فيه النعامة. "جنين ناقة": كأنه جعل البيضة بمنزلة الفرخ، ورأى أن مثل فرخ النعامة قبل أن يخرج من البيضة من النعم جنين الناقة، واعتبر: "ضراب الناقة": - بكس...