حديث نبويالحديث 745 من 1217

حديث إن النبي ﷺ قال لا يشهدهما منافق يعني صلاة الصبح والعشاء

الراويأبي عمير بن أنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يشهدهما منافق " يعني صلاة الصبح والعشاء، قال أبو بشر: يعني لا يواظب عليهما

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد كسابقه. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٤٨٦) . وعن أبي بن كعب، سيأتي برقم (٢١٢٦٥) . قال السندي: "لا يشهدهما منافق"، أي: فشهودهما دليل على أن صاحبه ليس بمنافق بل مؤمن. "لا يواظب عليهما" لما كان المنافق قد يشهدهما خوفا من الفضيحة مثلا، فسر شهودهما بالمداومة عليهما كما يدل عليه صيغة المضارع، فإنه يراد بها الاستمرار التجددي عند أهل المعاني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا يشهدهما منافق": أي: فشهودهما دليل على أن صاحبه ليس بمنافق، بل مؤمن.
"يعني: لا يواظب عليهما": لما كان المنافق قد يشهدهما خوفا من الفضيحة مثلا، فسر شهودهما بالمداومة عليه؛ كما تدل عليه صيغة المضارع؛ فإنه يراد بها الاستمرار التجددي عند أهل المعاني.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَا يَشْهَدُهُمَا مُنَافِقٌ ‏ ‏يَعْنِي صَلَاةَ الصُّبْحِ وَالْعِشَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بِشْرٍ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏لَا يُوَاظِبُ عَلَيْهِمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إخوانكم فأحسنوا إليهم واستعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهمالحديث السابقحديث شهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إخوانكم فأحسنوا إليهم واستعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم

الراوي: سلام بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلام بن عمرو- وهو اليشكري- تفرد بالرواية عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية، ولم يوثقه سوى ابن حبان. وأخرجه أبو يعلى (٩٢٠) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. ومن عجيب ما قال المعلق عليه: أبو بشر جعفر بن أبي وحشية لم نجد له ترجمة! مع أنه من رجال الكتب الستة. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٩٠) عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة، به. وسيأتي من طريق أبي عوانة عن أبي بشر ٥/٣٧١. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣٦٤) ، وهو عند مسلم. وعن أبي ذر، سيأتي برقم (٢١٤٠٩) و (٢١٤٣٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد

الراوي: أبي عمير بن أنس

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عمير بن أنس، فقد روى له أصحاب "السنن" غير الترمذي، وقد تفرد أبو بشر بالرواية عنه، وصحح حديثه غير واحد من أهل العلم، وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وانفرد ابن عبد البر بتجهيله، ولم يتابع. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه البغوي في "الجعديات" (١٧٨٧) ، وأبو داود (١١٥٧) ، والنسائي ٣/١٨٠، والدارقطني ٢/١٧٠، وابن حزم في "المحلى" ٥/٩٢، والبيهقي ٤/٢٥٠، والمزي في ترجمة أبي عمير من "التهذيب" ٣٤/١٤٢ من طرق عن شعبة، بهذا ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هلم إلى الرخصة عليك بكل بيضة صوم أو إطعام مسكين

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده ضعيف، مطر- وهو ابن طهمان الوراق- كثير الخطأ ليس بذاك القوي، وقد اضطرب في إسناده كما سيأتي تفصيله. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه أبو داود في "المراسيل" (١٣٩) ، والبيهقي ٥/٢٠٧-٢٠٨ من طريق أبي أسامة و٢٠٨ من طريق عبد الوهاب الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٤٨ من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن مطر، عن معاوية بن قرة، عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فجعل الرجل الأنصاري من الصحابة. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٤٨ من طريق يزيد ين زري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي

الراوي: عبد الله بن مغفل المزني

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٠٥٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة

الراوي: حسناء

إسناده ضعيف لجهالة حسناء: وهي بنت معاوية بن سليم الصريمية، وأما عمها فقيل: اسمه أسلم بن سليم، لكن قال أبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/٢٤٧: زعم بعض المتأخرين أن اسمه أسلم بن سليم، ولا يصح. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه ابن سعد ٧/٨٤، وابن أبي شيبة ٥/٣٣٩، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٦٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٨/١١٦ من طريق هوذة بن خليفة، وابن عبد البر ١٨/١١٦ من طريق محمد بن جعفر، وأبو داود (٢٥٢١) ، والبيهقي ٩/١٦٣ من طريق يزيد بن زريع، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٤٥١) ، وأبو نع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الدباء وهو القرع ونهى عن المزفت وهو ما لطخ بالقار

الراوي: فضيل بن زيد الرقاشي

إسناده صحيح. سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي، وثابت أبو زيد: هو ابن يزيد البصري الأحول، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وعبد الصمد المذكور في الإسناد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهو شيخ المصنف، ولم نقع على روايته لهذا الحديث عند غيره. وأما رواية الطيالسي فهي في "مسنده" (٩١٨) . وقد سلف الحديث برقم (١٦٨٠٧) عن عفان بن مسلم، عن ثابت الأحول. وقوله: اشتريت أفيقة. هو بفتح الهمزة وكسر الفاء وسكون الياء، أي: سقاء.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن النبي ﷺ قال لا يشهدهما منافق يعني صلاة الصبح والعشاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن النبي ﷺ قال لا يشهدهما منافق يعني صلاة الصبح والعشاء؟

راوي الحديث هو أبي عمير بن أنس.

ما معنى حديث إن النبي ﷺ قال لا يشهدهما منافق يعني صلاة الصبح والعشاء باختصار؟

إسناده جيد كسابقه. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٤٨٦) . وعن أبي بن كعب، سيأتي برقم (٢١٢٦٥) . قال السندي: "لا يشهدهما منافق"، أي: فشهودهما دليل على أن صاحبه ليس بمنافق بل مؤمن. "لا يواظب عليهما" لما كان المنافق قد يشهدهما خوفا من الفضيحة مثلا، فسر شهودهما بالمداومة عليهما كما يدل عليه صيغة المضارع، فإنه يراد بها الاستمرار التجددي عند أهل المعاني.

هل يوجد شرح لـ حديث إن النبي ﷺ قال لا يشهدهما منافق يعني صلاة الصبح والعشاء؟

شرح الحديث قوله : "لا يشهدهما منافق": أي: فشهودهما دليل على أن صاحبه ليس بمنافق، بل مؤمن. "يعني: لا يواظب عليهما": لما كان المنافق قد يشهدهما خوفا من الفضيحة مثلا، فسر شهودهما بالمداومة عليه؛ كما تدل عليه صيغة المضارع؛ فإنه يراد بها الاستمرار التجددي عند أهل المعاني. الحديث بالسن...