آية قرآن
حديث نبويالحديث 744 من 1217

حديث شهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد

الراويأبي عمير بن أنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عمير بن أنس، عن عمومته من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه جاء ركب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فشهدوا أنهم رأوه بالأمس، يعنون الهلال، فأمرهم أن يفطروا، وأن يخرجوا من الغد "، قال شعبة: أراه من آخر النهار

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عمير بن أنس، فقد روى له أصحاب "السنن" غير الترمذي، وقد تفرد أبو بشر بالرواية عنه، وصحح حديثه غير واحد من أهل العلم، وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وانفرد ابن عبد البر بتجهيله، ولم يتابع. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه البغوي في "الجعديات" (١٧٨٧) ، وأبو داود (١١٥٧) ، والنسائي ٣/١٨٠، والدارقطني ٢/١٧٠، وابن حزم في "المحلى" ٥/٩٢، والبيهقي ٤/٢٥٠، والمزي في ترجمة أبي عمير من "التهذيب" ٣٤/١٤٢ من طرق عن شعبة، بهذا ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فأمرهم": أي: الناس.
"وأن يخرجوا": أي: إلى المصلى لصلاة العيد.
"من آخر النهار": أي: جاؤوا من آخر النهار، فلذلك أخر الصلاة إلى الغد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمُومَتِهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏جَاءَ رَكْبٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْهُ بِالْأَمْسِ يَعْنُونَ الْهِلَالَ فَأَمَرَهُمْ ‏ ‏أَنْ يُفْطِرُوا وَأَنْ يَخْرُجُوا مِنْ الْغَدِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أُرَاهُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن النبي ﷺ قال لا يشهدهما منافق يعني صلاة الصبح والعشاءالحديث السابقحديث الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال لا يشهدهما منافق يعني صلاة الصبح والعشاء

الراوي: أبي عمير بن أنس

إسناده جيد كسابقه. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٤٨٦) . وعن أبي بن كعب، سيأتي برقم (٢١٢٦٥) . قال السندي: "لا يشهدهما منافق"، أي: فشهودهما دليل على أن صاحبه ليس بمنافق بل مؤمن. "لا يواظب عليهما" لما كان المنافق قد يشهدهما خوفا من الفضيحة مثلا، فسر شهودهما بالمداومة عليهما كما يدل عليه صيغة المضارع، فإنه يراد بها الاستمرار التجددي عند أهل المعاني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي

الراوي: عبد الله بن مغفل المزني

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٠٥٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إخوانكم فأحسنوا إليهم واستعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم

الراوي: سلام بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلام بن عمرو- وهو اليشكري- تفرد بالرواية عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية، ولم يوثقه سوى ابن حبان. وأخرجه أبو يعلى (٩٢٠) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. ومن عجيب ما قال المعلق عليه: أبو بشر جعفر بن أبي وحشية لم نجد له ترجمة! مع أنه من رجال الكتب الستة. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٩٠) عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة، به. وسيأتي من طريق أبي عوانة عن أبي بشر ٥/٣٧١. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣٦٤) ، وهو عند مسلم. وعن أبي ذر، سيأتي برقم (٢١٤٠٩) و (٢١٤٣٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الدباء وهو القرع ونهى عن المزفت وهو ما لطخ بالقار

الراوي: فضيل بن زيد الرقاشي

إسناده صحيح. سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي، وثابت أبو زيد: هو ابن يزيد البصري الأحول، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وعبد الصمد المذكور في الإسناد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهو شيخ المصنف، ولم نقع على روايته لهذا الحديث عند غيره. وأما رواية الطيالسي فهي في "مسنده" (٩١٨) . وقد سلف الحديث برقم (١٦٨٠٧) عن عفان بن مسلم، عن ثابت الأحول. وقوله: اشتريت أفيقة. هو بفتح الهمزة وكسر الفاء وسكون الياء، أي: سقاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هلم إلى الرخصة عليك بكل بيضة صوم أو إطعام مسكين

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده ضعيف، مطر- وهو ابن طهمان الوراق- كثير الخطأ ليس بذاك القوي، وقد اضطرب في إسناده كما سيأتي تفصيله. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه أبو داود في "المراسيل" (١٣٩) ، والبيهقي ٥/٢٠٧-٢٠٨ من طريق أبي أسامة و٢٠٨ من طريق عبد الوهاب الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٤٨ من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن مطر، عن معاوية بن قرة، عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فجعل الرجل الأنصاري من الصحابة. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٤٨ من طريق يزيد ين زري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد ولا زرع ولا غنم فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه عبد بن حميد (٥٠٢) عن سعيد بن عامر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥٦٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث شهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد؟

راوي الحديث هو أبي عمير بن أنس.

ما معنى حديث شهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد باختصار؟

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عمير بن أنس، فقد روى له أصحاب "السنن" غير الترمذي، وقد تفرد أبو بشر بالرواية عنه، وصحح حديثه غير واحد من أهل العلم، وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وانفرد ابن عبد البر بتجهيله، ولم يتابع. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه البغوي في "الجعديات" (١٧٨٧) ، وأبو داود (١١٥٧) ، والنسائي ٣/١٨٠، والدارقطني ٢/١٧٠، وابن حزم في "المحلى" ٥/٩٢، والبيهقي ٤/٢٥٠، والمزي في ترجمة أبي عمير من "التهذيب" ٣٤/١٤٢ من طرق عن شعبة، بهذا ا…

هل يوجد شرح لـ حديث شهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد؟

شرح الحديث قوله : "فأمرهم": أي: الناس. "وأن يخرجوا": أي: إلى المصلى لصلاة العيد. "من آخر النهار": أي: جاؤوا من آخر النهار، فلذلك أخر الصلاة إلى الغد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ع...