حديث نبويالحديث 722 من 1217

حديث لا تصلوا في عطن الإبل فإنها من الجن خلقت

الراويعبد الله بن مغفل المزني
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مغفل المزني، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تصلوا في عطن الإبل، فإنها من الجن خلقت، ألا ترون عيونها وهيئتها إذا نفرت؟ وصلوا في مراح الغنم، فإنها هي أقرب من الرحمة "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وابن إسحاق: هو محمد. وأخرجه الشافعي ١/٦٧-٦٨، ومن طريقه البيهقي ٢/٤٤٩، والبغوي (٥٠٤) عن إبراهيم بن محمد، عن عبيد الله بن طلحة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: "أقرب من الرحمة" لضعفها فلا يخاف منها التشويش على المصلي كما يخاف من جهة الإبل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وهبابها": ضبط: - بكسر الهاء - يقال: هب البعير هبابا : إذا نشط في السير.
"في مراح الغنم": ضبط: - بضم الميم - .
"أقرب من الرحمة": لضعفها، فلا يخاف منها التشويش على المصلي كما يخاف من جهة الإبل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا تُصَلُّوا فِي ‏ ‏عَطَنِ ‏ ‏الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الْجِنِّ خُلِقَتْ أَلَا تَرَوْنَ عُيُونَهَا وَهِبَابَهَا إِذَا نَفَرَتْ وَصَلُّوا فِي ‏ ‏مُرَاحِ ‏ ‏الْغَنَمِ فَإِنَّهَا هِيَ أَقْرَبُ مِنْ الرَّحْمَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يوم فتح مكة وهو على ناقته قرأ سورة الفتحالحديث السابقحديث إذا أدركت الصلاة وأنت في أعطان الإبل فلا تصل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوم فتح مكة وهو على ناقته قرأ سورة الفتح

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إياس: هو معاوية بن قرة. وانظر (٢٠٥٤٢) . قوله: "بهذا اللحن" عنى به التطريب وترجيع الصوت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أدركت الصلاة وأنت في أعطان الإبل فلا تصل

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه عبد بن حميد (٥٠١) ، والبيهقي ٢/٤٤٨ من طريق محمد بن بشر العبدي، والبيهقي ٢/٤٤٨ من طريق جعفر بن عون، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا لا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم

الراوي: ابن عبد الله بن مغفل

إسناده حسن في الشواهد. وسلف الكلام عليه برقم (٢٠٥٤٥) . عفان: هو ابن مسلم، ووهيب. هو ابن خالد. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٣٠) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد ومختصرا. وانظر (١٦٧٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا محاصرين قصر خيبر فألقى إلينا رجل جرابا فيه شحم فذهبت آخذه

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣١٥٣) و (٤٢١٤) و (٥٥٠٨) ، ومسلم (١٧٧٢) (٧٣) ، وأبو عوانة ٤/١١٠، وابن عدي في "الكامل" ٢/٦٩٢، والبيهقي في "السنن" ٩/٥٩ و١٠/٩، وفي "الدلائل" ٤/٢٤١ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٥٦٧) ،وسلف من طريق سليمان بن المغيرة عن حميد ابن هلال برقم (١٦٧٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء

الراوي: ابن بريدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٠٥٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بني سل الله تبارك وتعالى الجنة وعذ به من النار

الراوي: أبي نعامة

حسن لغيره، وهذا إسناد منقطع، فإن أبا نعامة- وهو قيس بن عباية الحنفي- لم يسمع من عبد الله بن مغفل، وفد سلف الكلام عليه مفصلا برقم (١٦٧٩٦) . الجريري: هو سعيد بن إياس. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٨٨، وعنه ابن ماجه (٣٨٦٤) عن عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تصلوا في عطن الإبل فإنها من الجن خلقت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تصلوا في عطن الإبل فإنها من الجن خلقت؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مغفل المزني.

ما معنى حديث لا تصلوا في عطن الإبل فإنها من الجن خلقت باختصار؟

إسناده حسن. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وابن إسحاق: هو محمد. وأخرجه الشافعي ١/٦٧-٦٨، ومن طريقه البيهقي ٢/٤٤٩، والبغوي (٥٠٤) عن إبراهيم بن محمد، عن عبيد الله بن طلحة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: "أقرب من الرحمة" لضعفها فلا يخاف منها التشويش على المصلي كما يخاف من جهة الإبل.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تصلوا في عطن الإبل فإنها من الجن خلقت؟

شرح الحديث قوله : "وهبابها": ضبط: - بكسر الهاء - يقال: هب البعير هبابا : إذا نشط في السير. "في مراح الغنم": ضبط: - بضم الميم - . "أقرب من الرحمة": لضعفها، فلا يخاف منها التشويش على المصلي كما يخاف من جهة الإبل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِ...