حديث نبويالحديث 719 من 1217

حديث يا بني سل الله تبارك وتعالى الجنة وعذ به من النار

الراويأبي نعامة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي نعامة، أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال: يا بني، سل الله الجنة، وعذ به من النار، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يكون قوم يعتدون في الدعاء والطهور "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد منقطع، فإن أبا نعامة- وهو قيس بن عباية الحنفي- لم يسمع من عبد الله بن مغفل، وفد سلف الكلام عليه مفصلا برقم (١٦٧٩٦) . الجريري: هو سعيد بن إياس. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٨٨، وعنه ابن ماجه (٣٨٦٤) عن عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عن يمين الجنة": أي: عن يمين الداخل بها، ولذلك قيده بقوله: "إذا دخلتها".
"يعتدون": يتجاوزون الحد، فربما الدعاء بخصوص المنزل يكون من هذا القبيل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَعَامَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ ‏ ‏سَمِعَ ابْنَهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلْتُهَا فَقَالَ يَا بُنَيَّ سَلْ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْجَنَّةَ وَعُذْ بِهِ مِنْ النَّارِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏يَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطَّهُورِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا محاصرين قصر خيبر فألقى إلينا رجل جرابا فيه شحم فذهبت آخذهالحديث السابقحديث لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا محاصرين قصر خيبر فألقى إلينا رجل جرابا فيه شحم فذهبت آخذه

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣١٥٣) و (٤٢١٤) و (٥٥٠٨) ، ومسلم (١٧٧٢) (٧٣) ، وأبو عوانة ٤/١١٠، وابن عدي في "الكامل" ٢/٦٩٢، والبيهقي في "السنن" ٩/٥٩ و١٠/٩، وفي "الدلائل" ٤/٢٤١ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٥٦٧) ،وسلف من طريق سليمان بن المغيرة عن حميد ابن هلال برقم (١٦٧٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ١/٣٧٢ من طريق عيد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٣٤١) ، وأبو نعيم في "مستخرجه" كما في "الفتح" ٢/٤٤ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به. وسقط من مطبوع "صحيح" ابن خزيمة من إسناده: "عن أبيه"، ويستدرك من "إتحاف المهرة" ١٠/٥٦٠. وأخرجه البخاري (٥٦٣) عن أبي معمر عبد الله بن عمرو المقعد، عن عبد الوارث بن سعيد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أدركت الصلاة وأنت في أعطان الإبل فلا تصل

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه عبد بن حميد (٥٠١) ، والبيهقي ٢/٤٤٨ من طريق محمد بن بشر العبدي، والبيهقي ٢/٤٤٨ من طريق جعفر بن عون، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين

الراوي: عبد الله المزني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد، وحسين شيخ المصنف: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وحسين شيخ عبد الوارث: هو ابن ذكوان المعلم. وأخرجه ابن حبان (١٥٨٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (٨٩٤) من طريق عفان بن مسلم، وحده، به. وأخرجه البخاري (١١٨٣) و (٧٣٦٨) ، وابن خزيمة (١٢٨٩) من طريق أبي معمر عبد الله بن عمرو، وأبو داود (١٢٨١) ، والدارقطني ١/٢٦٥-٢٦٦، والبيهقي ٢/٤٧٤ من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن عبد الوارث بن سعيد، به- ولم يذكر ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصلوا في عطن الإبل فإنها من الجن خلقت

الراوي: عبد الله بن مغفل المزني

إسناده حسن. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وابن إسحاق: هو محمد. وأخرجه الشافعي ١/٦٧-٦٨، ومن طريقه البيهقي ٢/٤٤٩، والبغوي (٥٠٤) عن إبراهيم بن محمد، عن عبيد الله بن طلحة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: "أقرب من الرحمة" لضعفها فلا يخاف منها التشويش على المصلي كما يخاف من جهة الإبل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن الخذف وقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا

الراوي: سعيد بن جبير

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن سعيد ابن جبير لم يسمع من عبد الله بن مغفل كما سبق بيانه برقم (١٦٨٠٨) . وأخرجه مسلم (١٩٥٤) (٥٦) ، وابن ماجه (٣٢٢٦) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق سعيد بن جبير برقم (٢٠٥٧٠) ، وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٨٠٨) . وأنظر ما سلف برقم (٢٠٥٤٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا بني سل الله تبارك وتعالى الجنة وعذ به من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا بني سل الله تبارك وتعالى الجنة وعذ به من النار؟

راوي الحديث هو أبي نعامة.

ما معنى حديث يا بني سل الله تبارك وتعالى الجنة وعذ به من النار باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد منقطع، فإن أبا نعامة- وهو قيس بن عباية الحنفي- لم يسمع من عبد الله بن مغفل، وفد سلف الكلام عليه مفصلا برقم (١٦٧٩٦) . الجريري: هو سعيد بن إياس. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٨٨، وعنه ابن ماجه (٣٨٦٤) عن عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث يا بني سل الله تبارك وتعالى الجنة وعذ به من النار؟

شرح الحديث قوله : "عن يمين الجنة": أي: عن يمين الداخل بها، ولذلك قيده بقوله: "إذا دخلتها". "يعتدون": يتجاوزون الحد، فربما الدعاء بخصوص المنزل يكون من هذا القبيل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنِ...