حديث نبويالحديث 716 من 1217

حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن الخذف وقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا

الراويسعيد بن جبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن جبير، أن قريبا لعبد الله بن مغفل خذف فنهاه، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف، وقال: " إنها لا تصيد صيدا، ولا تنكأ عدوا، ولكنها تكسر السن، وتفقأ العين "، قال: فعاد، فقال: " حدثتك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها، ثم عدت لا أكلمك أبدا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن سعيد ابن جبير لم يسمع من عبد الله بن مغفل كما سبق بيانه برقم (١٦٨٠٨) . وأخرجه مسلم (١٩٥٤) (٥٦) ، وابن ماجه (٣٢٢٦) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق سعيد بن جبير برقم (٢٠٥٧٠) ، وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٨٠٨) . وأنظر ما سلف برقم (٢٠٥٤٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وقال: إنها": أي: هذه الفعلة، وهي الخذف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏أَنَّ قَرِيبًا ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏خَذَفَ ‏ ‏فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْخَذْفِ ‏ ‏وَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْدًا وَلَا ‏ ‏تَنْكَأُ ‏ ‏عَدُوًّا وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ ‏ ‏السِّنَّ ‏ ‏وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَعَادَ فَقَالَ حَدَّثْتُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْهَا ثُمَّ عُدْتَ لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتينالحديث السابقحديث لله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين

الراوي: عبد الله المزني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد، وحسين شيخ المصنف: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وحسين شيخ عبد الوارث: هو ابن ذكوان المعلم. وأخرجه ابن حبان (١٥٨٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (٨٩٤) من طريق عفان بن مسلم، وحده، به. وأخرجه البخاري (١١٨٣) و (٧٣٦٨) ، وابن خزيمة (١٢٨٩) من طريق أبي معمر عبد الله بن عمرو، وأبو داود (١٢٨١) ، والدارقطني ١/٢٦٥-٢٦٦، والبيهقي ٢/٤٧٤ من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن عبد الوارث بن سعيد، به- ولم يذكر ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم

الراوي: عبد الله بن مغفل المزني

(1) إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن زياد أو عبد الرحمن بن عبد الله. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١) ، ومن طريق المصنف أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/١٢٣. وسيأتي مكررا برقم (٢٠٥٧٨) . وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٨٠٣) ، وانظر تمام تخريجه هناك. قوله: "الله الله" قال السندي: بالنصب، أي: راعوه واتقوه واذكروه وخافوه "في أصحابي"، أي: في شأنهم. "غرضا" بفتحتين وإعجام الغين، أي: مرمى السهام، يعني: السب والطعن. (2) إسناده ضعيف كسابقه. وهو بهذا الإسناد في "فضائل الصحابة" (٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ١/٣٧٢ من طريق عيد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٣٤١) ، وأبو نعيم في "مستخرجه" كما في "الفتح" ٢/٤٤ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به. وسقط من مطبوع "صحيح" ابن خزيمة من إسناده: "عن أبيه"، ويستدرك من "إتحاف المهرة" ١٠/٥٦٠. وأخرجه البخاري (٥٦٣) عن أبي معمر عبد الله بن عمرو المقعد، عن عبد الوارث بن سعيد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها

الراوي: أبي سفيان بن العلاء

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وهو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بني سل الله تبارك وتعالى الجنة وعذ به من النار

الراوي: أبي نعامة

حسن لغيره، وهذا إسناد منقطع، فإن أبا نعامة- وهو قيس بن عباية الحنفي- لم يسمع من عبد الله بن مغفل، وفد سلف الكلام عليه مفصلا برقم (١٦٧٩٦) . الجريري: هو سعيد بن إياس. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٨٨، وعنه ابن ماجه (٣٨٦٤) عن عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده الأول حسن من أجل أبي سفيان - وهو ابن العلاء-، وقد تكلمنا عليه عند الحديث السالف برقم (٢٠٥٤١) ، وأما إسناده الثاني فصحيح على شرط الشيخين، وقد صرح الحسن بسماعه في الحديث الذي يليه. ابن جعفر: هو محمد المعروف بغندر، وعوف: وهو ابن أبي جميلة الأعرابي، والحسن: هو البصري. وأخرجه ابن حبان (٥٦٥٦) من طريق شعبة، عن أبي سفيان بن العلاء، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٥٠٣) ، والدارمي (٢٠٠٨) عن سعيد بن عامر، وعبد بن حميد (٥٠٣) ، والطحاوي ٤/٥٤ من طريق هوذة بن خليفة، كلاهما عن عوف بن أبي جميلة، به. وس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن الخذف وقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن الخذف وقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا؟

راوي الحديث هو سعيد بن جبير.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن الخذف وقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن سعيد ابن جبير لم يسمع من عبد الله بن مغفل كما سبق بيانه برقم (١٦٨٠٨) . وأخرجه مسلم (١٩٥٤) (٥٦) ، وابن ماجه (٣٢٢٦) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق سعيد بن جبير برقم (٢٠٥٧٠) ، وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٨٠٨) . وأنظر ما سلف برقم (٢٠٥٤٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن الخذف وقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا؟

شرح الحديث قوله : "وقال: إنها": أي: هذه الفعلة، وهي الخذف. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏أَنَّ قَرِيبًا ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏خَذَفَ ‏ ‏فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَ...