حديث نبويالحديث 709 من 1217

حديث نزلت سورة الفتح وهو في مسير له فجعل يقرأ وهو على راحلته

الراويعبد الله بن مغفل
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مغفل، يقول: " قرأ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح في مسيره سورة الفتح على راحلته "، وقال مرة: " نزلت سورة الفتح وهو في مسير له، فجعل يقرأ وهو على راحلته "، قال: " فرجع فيها "، قال: فقال معاوية: " لولا أن أكره أن يجتمع الناس علي لحكيت لكم قراءته " (1) 20543- عن عبد الله بن مغفل، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا الحديث، قال ابن جابان في حديثه: آآ (2)

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٧٩٤) (٢٣٧) ، وابن حبان (٧٤٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي من طرق عن شعبة بالأرقام (٢٠٥٤٣) و (٢٠٥٥٨) و (٢٠٥٦٥) . وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٧٨٩) عن عبد الله بن إدريس عن شعبة. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة شبابة- وهو ابن سوار-، وأما متابعه أبو طالب- وهو حفص- بن جابان، فمجهول، قاله أبو حاتم الرازي. وأخرجه البخاري (٧٥٤٠) ، وأبو عوانة في فضائل القرآن كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٥٦٣ من طريق شبابة بن سوار، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"سورة الفتح": بدل من الفتح.
"فرجع": من الترجيع.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَرَأَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَامَ الْفَتْحِ فِي مَسِيرِهِ سُورَةَ ‏ ‏الْفَتْحِ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏رَاحِلَتِهِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً نَزَلَتْ سُورَةُ ‏ ‏الْفَتْحِ ‏ ‏وَهُوَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَهُوَ عَلَى ‏ ‏رَاحِلَتِهِ ‏ ‏قَالَ فَرَجَّعَ فِيهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏لَوْلَا أَنْ أَكْرَهَ أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَيَّ لَحَكَيْتُ لَكُمْ قِرَاءَتَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَبَابَةُ ‏ ‏وَأَبُو طَالِبِ بْنُ جَابَانَ الْقَارِيُّ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ‏ ‏ابْنُ جَابَانَ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ آ آ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بين كل أذانين صلاة ثلاث مرات لمن شاءالحديث السابقحديث إذا حضرت الصلاة وأنتم في مرابض الغنم فصلوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بين كل أذانين صلاة ثلاث مرات لمن شاء

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: هو محمد، وابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٦، ومسلم (٨٣٨) ، وابن ماجه (١١٦٢) ، والترمذي (١١٦٢) من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد. وسيتكرر عن محمد بن جعفر وحده برقم (٢٠٥٦٠) . وسيأتي من طريق كهمس وسعيد الجريري معا برقم (٢٠٥٧٤) . وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٧٩٠) عن يحيى القطان عن كهمس. قوله: "أذانين " قال السندي، أي: الأذان والإقامة. "صلاة" أي: نافلة، ولهذا قال: "لمن شاء".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حضرت الصلاة وأنتم في مرابض الغنم فصلوا

الراوي: ابن مغفل

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو سفيان بن العلاء ترجم له البخاري في "الكنى" ٩/٣٩، فقال: قال يحيى القطان: كنت أشتهي أن أسمع منه حديث الحسن عن عبد الله بن مغفل، كان يقول فيه: حدثني ابن مغفل. كان شعبة يروي عنه، وروى عنه وكيع. قلنا: وهو متابع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. الحسن: هو البصري، وقد سمع من عبد الله بن مغفل كما هو مبين عند الرواية (١٦٧٨٨) . وسيأتي من طرق عن الحسن بالأرقام (٢٠٥٥٦) و (٢٠٥٥٧) و (٢٠٥٧١) . وسلف الحديث في مسند المدنيين برقم (١٦٧٨٨) و (١٦٧٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أبونا إذا سمع أحدا منا يقول بسم الله الرحمن الرحيم يقول إهي إهي

الراوي: ابن عبد الله بن مغفل

إسناده حسن في الشواهد، ابن عبد الله بن مغفل: هو يزيد كما جاء مصرحا به في الرواية السالفة برقم (١٦٧٨٧) وهو قد روى عنه جمع وحسن له الترمذي. أبو نعامة: هو قيس بن عباية الحنفي. وأخرجه النسائي ٢/١٣٥ من طريق خالد بن الحارث، والبيهقي ٢/٥٢ من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن عثمان بن غياث، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٥٥٩) ، وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٧٨٧) . قوله: "يقول بسم الله الرحمن الرحيم" قال السندي، أي: يجهر بها في الصلاة. "أهي"، أي: البسملة من الصلاة أو "أهي"، أي: البدعة تأتي بها. قلنا: هكذا وقع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الحذف وقال لا ينكأ عدوا ولا يصيد ولكنه يكسر السن ويفقأ العين

الراوي: ابن مغفل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٥٤) (٥٥) ، وابن ماجه (٣٦٢٧) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩١٤) ، والبخاري في "الصحيح" (٤٨٤١) و (٦٢٢٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٠٥) ، ومسلم (١٩٥٤) (٥٥) ، وأبو داود (٥٢٧٠) ، وابن ماجه (٣٢٢٧) ، وأبو عوانة ٥/١٨٥ و١٨٦، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/١٢٤، والبيهقي ٩/٢٤٨ من طرق عن شعبة، به- وبعضهم يختصره. وسيأتي من طريق عقبة بن صهبان برقم (٢٠٥٧٣) . وسيأتي من طريق عبد الله بن بريدة برقم (٢٠٥٦١) ، ومن طريق سعيد بن جبير برقم (٢٠٥٥١) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لآخذ بغصن من أغصان الشجرة أظل به النبي ﷺ وهم يبايعونه

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده ضعيف، أبو جعفر الرازي- وهو عيسى بن عبد الله بن ماهان- سيئ الحفظ. وأخرجه الطبري في "التفسير" ١٠/٢١٢ من طريق وكيع، بهذا الإسناد مختصرا. وفي إسناده تحريف يقوم من هنا. قلنا: وقد ثبت عن جابر بن عبد الله فيما سلف برقم (١٤١١٤) و (١٤٨٢٣) ، وعن معقل بن يسار فيما سلف برقم (٢٠٣٩٣) موقوفا عليهما: أنهم لم يبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الموت، وإنما على أن لا يفروا. وانظر لزاما الشواهد التي أوردناها عند الموضع الأول من حديث جابر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رفع رأسه من السجدتين استوى قاعدا ثم قام من الركعة الأولى والثانية

الراوي: مالك بن الحويرث الليثي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (٨٠٢) و (٨١٨) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/٣٥٤، وفي "شرح المشكل" (٦٠٦٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٣٣) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. ورواية غير الطحاوي مختصرة. وتحرفت في المطبوع من "شرح المشكل" الركعة الثالثة إلى الثانية. وسلف تخريج الحديث عن إسماعيل ابن علية، عن أيوب برقم (١٥٥٩٩) ، ويستدرك هنا: البخاري (٦٧٧) و (٨٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نزلت سورة الفتح وهو في مسير له فجعل يقرأ وهو على راحلته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نزلت سورة الفتح وهو في مسير له فجعل يقرأ وهو على راحلته؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مغفل.

ما معنى حديث نزلت سورة الفتح وهو في مسير له فجعل يقرأ وهو على راحلته باختصار؟

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٧٩٤) (٢٣٧) ، وابن حبان (٧٤٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي من طرق عن شعبة بالأرقام (٢٠٥٤٣) و (٢٠٥٥٨) و (٢٠٥٦٥) . وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٧٨٩) عن عبد الله بن إدريس عن شعبة. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة شبابة- وهو ابن سوار-، وأما متابعه أبو طالب- وهو حفص- بن جابان، فمجهول، قاله أبو حاتم الرازي. وأخرجه البخاري (٧٥٤٠) ، وأبو عوانة في فضائل القرآن كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٥٦٣ من طريق شبابة بن سوار، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث نزلت سورة الفتح وهو في مسير له فجعل يقرأ وهو على راحلته؟

شرح الحديث "سورة الفتح": بدل من الفتح. "فرجع": من الترجيع. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَرَأَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس...