حديث نبويالحديث 704 من 1217

حديث كان النبي ﷺ يرفع يديه حيال فروع أذنيه في الركوع والسجود

الراويمالك بن الحويرث
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك بن الحويرث، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حيال فروع أذنيه في الركوع والسجود "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لكن دون ذكر السجود فيه، فهذا الحرف شاذ كما سبق بيانه عند الرواية السالفة برقم (١٥٦٠٠) . وانظر حديثي ابن عباس وابن عمر السالفين برقم (٢٣٠٨) و (٤٥٤٠) . وانظر (٢٠٥٣٥) والحديث أخرجه أبو عوانة ٢/٩٥ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَرْفَعُ يَدَيْهِ ‏ ‏حِيَالَ ‏ ‏فُرُوعِ أُذُنَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا زار أحدكم قوما فلا يصلين بهم يصلي بهم رجل منهمالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ إذا دخل في الصلاة رفع يديه وإذا ركع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا زار أحدكم قوما فلا يصلين بهم يصلي بهم رجل منهم

الراوي: مالك بن الحويرث

المرفوع منه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عطية مولى بني عقيل. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٤٥من طريق عفان بن مسلم، به. وانظر (٢٠٥٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ إذا دخل في الصلاة رفع يديه وإذا ركع

الراوي: مالك بن الحويرث

إسناده صحيح على شرط مسلم. إسماعيل: هو ابن علية. وانظر ما قبله. وأخرجه النسائي ٢/١٢٣ و١٨٢ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. والحديث قد سلف تخريجه برقم (١٥٦٠٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، ويستدرك هنا: ابن أبي شيبة ١/٢٣٣ و٣٣٤، والبخاري في "رفع اليدين" (٦٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٢٣) ، والنسائي ٢/١٩٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٢٤، وفي "شرح المشكل" (٥٨٣٧) و (٥٨٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٣٠) ، والبيهقي ٢/٢٥ و٧١ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رفع رأسه من السجدتين استوى قاعدا ثم قام من الركعة الأولى والثانية

الراوي: مالك بن الحويرث الليثي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (٨٠٢) و (٨١٨) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/٣٥٤، وفي "شرح المشكل" (٦٠٦٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٣٣) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. ورواية غير الطحاوي مختصرة. وتحرفت في المطبوع من "شرح المشكل" الركعة الثالثة إلى الثانية. وسلف تخريج الحديث عن إسماعيل ابن علية، عن أيوب برقم (١٥٥٩٩) ، ويستدرك هنا: البخاري (٦٧٧) و (٨٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه وإذا ركع صنع مثل ذلك

الراوي: مالك بن الحويرث

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد صرح قتادة بسماعه من نصر في رواية شعبة عنه، انظر ما سلف برقم (٢٠٥٣١) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وأبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن ماجه (٨٥٩) ، وابن قانع فى "معجم الصحابة" ٣/٤٦، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٢٩) من طريق يزيد بن زريع، والنسائي ٢/٢٠٦ و٢٣١، وأبو عوانة ٢/٩٤، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٨٣٩) ، والطبراني ١٩/ (٦٢٩) من طريق معاذ بن هشام الدستوائي، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. زاد الن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الحذف وقال لا ينكأ عدوا ولا يصيد ولكنه يكسر السن ويفقأ العين

الراوي: ابن مغفل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٥٤) (٥٥) ، وابن ماجه (٣٦٢٧) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩١٤) ، والبخاري في "الصحيح" (٤٨٤١) و (٦٢٢٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٠٥) ، ومسلم (١٩٥٤) (٥٥) ، وأبو داود (٥٢٧٠) ، وابن ماجه (٣٢٢٧) ، وأبو عوانة ٥/١٨٥ و١٨٦، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/١٢٤، والبيهقي ٩/٢٤٨ من طرق عن شعبة، به- وبعضهم يختصره. وسيأتي من طريق عقبة بن صهبان برقم (٢٠٥٧٣) . وسيأتي من طريق عبد الله بن بريدة برقم (٢٠٥٦١) ، ومن طريق سعيد بن جبير برقم (٢٠٥٥١) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم

الراوي: بديل بن ميسرة العقيلي

(1) المرفوع منه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عطية: وهو مولى بني عقيل، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢١٩، والترمذي (٣٥٦) ، وابن خزيمة (١٥٢٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٤٥ من طريق سعيد بن سليمان، عن أبان، به. وسيأتي بالأرقام (٢٠٥٣٣) و (٢٠٥٣٤) و (٢٠٥٣٨) . وسلف الحديث في مسند الكوفيين برقم (١٥٦٠٢) و (١٥٦٠٣) . (2) المرفوع منه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. إبراهيم بن الحجاج: هو ابن زيد السامي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يرفع يديه حيال فروع أذنيه في الركوع والسجود؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يرفع يديه حيال فروع أذنيه في الركوع والسجود؟

راوي الحديث هو مالك بن الحويرث.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يرفع يديه حيال فروع أذنيه في الركوع والسجود باختصار؟

حديث صحيح لكن دون ذكر السجود فيه، فهذا الحرف شاذ كما سبق بيانه عند الرواية السالفة برقم (١٥٦٠٠) . وانظر حديثي ابن عباس وابن عمر السالفين برقم (٢٣٠٨) و (٤٥٤٠) . وانظر (٢٠٥٣٥) والحديث أخرجه أبو عوانة ٢/٩٥ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يرفع يديه حيال فروع أذنيه في الركوع والسجود؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَرْفَعُ يَدَيْهِ ‏ ‏حِيَالَ ‏ ‏فُرُوعِ أُ...