حديث نبويالحديث 701 من 1217

حديث إن من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم

الراويبديل بن ميسرة العقيلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بديل بن ميسرة العقيلي، عن رجل منهم يكنى أبا عطية، قال: كان مالك بن الحويرث يأتينا في مصلانا يتحدث، قال: فحضرت الصلاة يوما، فقلنا: تقدم، فقال: لا، ليتقدم بعضكم حتى أحدثكم لم لا أتقدم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن من زار قوما فلا يؤمهم، وليؤمهم رجل منهم " (1) 20533- حدثنا أبان، حدثنا بديل مثله (2) 20534- عن بديل بن ميسرة، حدثني أبو عطية، مولى لنا قال: كان مالك بن الحويرث يأتينا في مصلانا فذكر الحديث، يعني حديث أبي (3)

معنى الحديث باختصار

(1) المرفوع منه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عطية: وهو مولى بني عقيل، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢١٩، والترمذي (٣٥٦) ، وابن خزيمة (١٥٢٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٤٥ من طريق سعيد بن سليمان، عن أبان، به. وسيأتي بالأرقام (٢٠٥٣٣) و (٢٠٥٣٤) و (٢٠٥٣٨) . وسلف الحديث في مسند الكوفيين برقم (١٥٦٠٢) و (١٥٦٠٣) . (2) المرفوع منه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. إبراهيم بن الحجاج: هو ابن زيد السامي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْهُمْ ‏ ‏يُكَنَّى ‏ ‏أَبَا عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ‏ ‏يَأْتِينَا فِي مُصَلَّانَا يَتَحَدَّثُ قَالَ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ يَوْمًا فَقُلْنَا تَقَدَّمْ فَقَالَ لَا لِيَتَقَدَّمْ بَعْضُكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ لِمَ لَا أَتَقَدَّمُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَا يَؤُمَّهُمْ وَلْيَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بُدَيْلٌ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عَطِيَّةَ ‏ ‏مَوْلًى لَنَا قَالَ كَانَ ‏ ‏مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ‏ ‏يَأْتِينَا فِي مُصَلَّانَا ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏ ‏يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه وإذا ركع صنع مثل ذلكالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه وإذا ركع صنع مثل ذلك

الراوي: مالك بن الحويرث

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد صرح قتادة بسماعه من نصر في رواية شعبة عنه، انظر ما سلف برقم (٢٠٥٣١) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وأبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن ماجه (٨٥٩) ، وابن قانع فى "معجم الصحابة" ٣/٤٦، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٢٩) من طريق يزيد بن زريع، والنسائي ٢/٢٠٦ و٢٣١، وأبو عوانة ٢/٩٤، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٨٣٩) ، والطبراني ١٩/ (٦٢٩) من طريق معاذ بن هشام الدستوائي، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. زاد الن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع

الراوي: مالك بن الحويرث

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نصر بن عاصم- وهو الليثي- فمن رجال مسلم. وقد صرح قتادة بالسماع عند النسائي وغيره، ثم رواية قتادة محمولة على السماع إذا روى عنه شعبة. وأخرجه الطيالسي (١٢٥٣) ، والدارمي (١٢٥١) ، والبخاري في "رفع اليدين" (٧) و (١٠٢) ، وأبو داود (٧٤٥) ، والنسائي ٢/١٢٢-١٢٣، وأبو عوانة ٢/٩٤-٩٥ و٩٥، وابن حبان (١٨٦٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٢٥) ، والدارقطني ١/٢٩٢، والبغوي (٥٦٧) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.وأخرجه النسائي ٢/٢٠٥-٢٠٦ من طريق ابن أبي عدي، عن شعبة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ إذا دخل في الصلاة رفع يديه وإذا ركع

الراوي: مالك بن الحويرث

إسناده صحيح على شرط مسلم. إسماعيل: هو ابن علية. وانظر ما قبله. وأخرجه النسائي ٢/١٢٣ و١٨٢ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. والحديث قد سلف تخريجه برقم (١٥٦٠٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، ويستدرك هنا: ابن أبي شيبة ١/٢٣٣ و٣٣٤، والبخاري في "رفع اليدين" (٦٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٢٣) ، والنسائي ٢/١٩٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٢٤، وفي "شرح المشكل" (٥٨٣٧) و (٥٨٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٣٠) ، والبيهقي ٢/٢٥ و٧١ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما وصلوا كما تروني أصلي

الراوي: مالك بن الحويرث وهو أبو سليمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارقطني ١/٣٤٦ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يرفع يديه حيال فروع أذنيه في الركوع والسجود

الراوي: مالك بن الحويرث

حديث صحيح لكن دون ذكر السجود فيه، فهذا الحرف شاذ كما سبق بيانه عند الرواية السالفة برقم (١٥٦٠٠) . وانظر حديثي ابن عباس وابن عمر السالفين برقم (٢٣٠٨) و (٤٥٤٠) . وانظر (٢٠٥٣٥) والحديث أخرجه أبو عوانة ٢/٩٥ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم

الراوي: مالك بن الحويرث الليثي

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة يونس- وهو ابن محمد المؤدب-، وأما متابعه سريج- وهو ابن النعمان- فمن رجال البخاري. أيوب: هو السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (٦٨٥) و (٨١٩) ، ومسلم (٦٧٤) (٢٩٢) ، وأبو عوانة ١/٣٣١، والطبراني ١٩/ (٦٣٥) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وسلف الحديث في مسند المكيين برقم (١٥٥٩٨) و (١٥٦٠١) . وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم؟

راوي الحديث هو بديل بن ميسرة العقيلي.

ما معنى حديث إن من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم باختصار؟

(1) المرفوع منه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عطية: وهو مولى بني عقيل، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢١٩، والترمذي (٣٥٦) ، وابن خزيمة (١٥٢٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٤٥ من طريق سعيد بن سليمان، عن أبان، به. وسيأتي بالأرقام (٢٠٥٣٣) و (٢٠٥٣٤) و (٢٠٥٣٨) . وسلف الحديث في مسند الكوفيين برقم (١٥٦٠٢) و (١٥٦٠٣) . (2) المرفوع منه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. إبراهيم بن الحجاج: هو ابن زيد السامي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآح…

هل يوجد شرح لـ حديث إن من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْهُمْ ‏ ‏يُكَنَّى ‏ ‏أَبَا عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ‏ ‏يَأْتِينَا فِي مُصَلَّانَا يَتَحَدَّ...