حديث نبويالحديث 699 من 1217

حديث إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما وصلوا كما تروني أصلي

الراويمالك بن الحويرث وهو أبو سليمان
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك بن الحويرث وهو أبو سليمان، أنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم هو وصاحب له، أو صاحبان له، فقال أحدهما: صاحبين له أيوب أو خالد ، فقال لهما: " إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما، وليؤمكما أكبركما، وصلوا كما تروني أصلي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارقطني ١/٣٤٦ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وصلوا كما تروني أصلي": فيه: أن تعليم الصلاة يكفي فيه التعليم بالفعل، ولا يحتاج إلى تفصيل الأجزاء بالقول بأن هذا فرض الصلاة أو سنتها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَهُوَ أَبُو سُلَيْمَانَ ‏ ‏أَنَّهُمْ أَتَوْا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هُوَ وَصَاحِبٌ لَهُ ‏ ‏أَوْ صَاحِبَانِ لَهُ فَقَالَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَيْنِ لَهُ ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏فَقَالَ لَهُمَا ‏ ‏إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا وَصَلُّوا كَمَا تَرَوْنِي أُصَلِّي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركعالحديث السابقحديث إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع

الراوي: مالك بن الحويرث

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نصر بن عاصم- وهو الليثي- فمن رجال مسلم. وقد صرح قتادة بالسماع عند النسائي وغيره، ثم رواية قتادة محمولة على السماع إذا روى عنه شعبة. وأخرجه الطيالسي (١٢٥٣) ، والدارمي (١٢٥١) ، والبخاري في "رفع اليدين" (٧) و (١٠٢) ، وأبو داود (٧٤٥) ، والنسائي ٢/١٢٢-١٢٣، وأبو عوانة ٢/٩٤-٩٥ و٩٥، وابن حبان (١٨٦٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٢٥) ، والدارقطني ١/٢٩٢، والبغوي (٥٦٧) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.وأخرجه النسائي ٢/٢٠٥-٢٠٦ من طريق ابن أبي عدي، عن شعبة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم

الراوي: مالك بن الحويرث الليثي

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة يونس- وهو ابن محمد المؤدب-، وأما متابعه سريج- وهو ابن النعمان- فمن رجال البخاري. أيوب: هو السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (٦٨٥) و (٨١٩) ، ومسلم (٦٧٤) (٢٩٢) ، وأبو عوانة ١/٣٣١، والطبراني ١٩/ (٦٣٥) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وسلف الحديث في مسند المكيين برقم (١٥٥٩٨) و (١٥٦٠١) . وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم

الراوي: بديل بن ميسرة العقيلي

(1) المرفوع منه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عطية: وهو مولى بني عقيل، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢١٩، والترمذي (٣٥٦) ، وابن خزيمة (١٥٢٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٤٥ من طريق سعيد بن سليمان، عن أبان، به. وسيأتي بالأرقام (٢٠٥٣٣) و (٢٠٥٣٤) و (٢٠٥٣٨) . وسلف الحديث في مسند الكوفيين برقم (١٥٦٠٢) و (١٥٦٠٣) . (2) المرفوع منه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. إبراهيم بن الحجاج: هو ابن زيد السامي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سداسيا ثم بازلا

الراوي: علقمة بن عبد الله المزني

إسناده ضعيف لإبهام راويه عن الصحابي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علقمة بن عبد الله المزني، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. روح: هو ابن عبادة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وسلف الحدث في مسند المكيين برقم (١٥٨٠٢) عن محمد بن جعفر، عن عوف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه وإذا ركع صنع مثل ذلك

الراوي: مالك بن الحويرث

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد صرح قتادة بسماعه من نصر في رواية شعبة عنه، انظر ما سلف برقم (٢٠٥٣١) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وأبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن ماجه (٨٥٩) ، وابن قانع فى "معجم الصحابة" ٣/٤٦، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٢٩) من طريق يزيد بن زريع، والنسائي ٢/٢٠٦ و٢٣١، وأبو عوانة ٢/٩٤، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٨٣٩) ، والطبراني ١٩/ (٦٢٩) من طريق معاذ بن هشام الدستوائي، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. زاد الن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت آتي الحائط يكون بين الإخوة فيسلم أحدهم فآخذ من المسلم العشر ومن الآخر الخراج

الراوي: العلاء بن الحضرمي

إسناده ضعيف، المغيرة الأزدي مجهول، قال المزي في "التهذيب" ٢٨/٤٠٨: أظنه المغيرة بن مسلم القسملي، فإن القسامل من الأزد. ومحمد ابن زيد: أيضا مجهول، وحيان الأعرج روايته عن العلاء منقطعة. أبو حمزة: هو محمد بن ميمون المروزي. وأخرجه المزي في ترجمة عتاب من "تهذيب الكمال" ١٩/٢٩٢-٢٩٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٨٣١) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٧٤) من طريق عتاب بن زياد، به. قال ياقوت: وهجر مدينة، وهي قاعدة البحرين، وربما قيل: الهجر، بالألف واللام، وقيل: ناحية البحري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما وصلوا كما تروني أصلي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما وصلوا كما تروني أصلي؟

راوي الحديث هو مالك بن الحويرث وهو أبو سليمان.

ما معنى حديث إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما وصلوا كما تروني أصلي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارقطني ١/٣٤٦ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما وصلوا كما تروني أصلي؟

شرح الحديث قوله : "وصلوا كما تروني أصلي": فيه: أن تعليم الصلاة يكفي فيه التعليم بالفعل، ولا يحتاج إلى تفصيل الأجزاء بالقول بأن هذا فرض الصلاة أو سنتها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَ...