حديث نبويالحديث 604 من 1217

حديث دخل في صلاة الفجر فأومأ إليهم أن مكانكم فذهب ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم

الراويأبي بكرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكرة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر، فأومأ إليهم أن مكانكم، فذهب، ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات، لكن الحسن البصري مدلس، وقد عنعنه. أبو كامل شيخ المصنف: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وحماد: هو ابن سلمة. وانظر (٢٠٤٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادٍ الْأَعْلَمِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ‏ ‏فَأَوْمَأَ ‏ ‏إِلَيْهِمْ أَنْ مَكَانَكُمْ فَذَهَبَ ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى بِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن النبي ﷺ قال لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كلهالحديث السابقحديث أتاني جبريل وميكائيل عليهما السلام فقال جبريل اقرأ القرآن على حرف واحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله

الراوي: أبي بكرة

رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن البصري مدلس وقد عنعن. وسيتكرر برقم (٢٠٥٢١) . وانظر ما سلف برقم (٢٠٤٠٦) ، وما سيأتي برقم (٢٠٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاني جبريل وميكائيل عليهما السلام فقال جبريل اقرأ القرآن على حرف واحد

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٥١٧، والبزار في "مسنده" (٣٦٢٢) ، والطبري في مقدمة "تفسيره" ١/١٨ و٢٢ من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. زاد الطبري في آخره: "كقولك: هلم وتعال". وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٥١، وزاد نسبته للطبراني. وسيأتي برقم (٢٠٥١٤) بأطول مما هنا، وفيه بعد قول ميكائيل عليه السلام: استزده: "فاستزاده، فأقرأه على حرفين. قال ميكائيل: استزده. فاستزاده حتى بلغ سبع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليس من بلدة إلا يبلغها رعب المسيح إلا المدينة

الراوي: أبي بكرة

إسناده ضعيف، رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن اختلف فيه على الزهري، فروي عنه كما هو هنا، وروي عنه بزيادة عياض بن مسافع بين طلحة ابن عبد الله وأبي بكرة كما سيأتي برقم (٢٠٤٦٤) و (٢٠٤٦٥) ، وهو الصواب كما قال الدارقطني في "العلل" ٧/١٦٦، وعياض بن مسافع مجهول. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٨٢٣) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم ٤/٥٤١. وأخرجه الحاكم أيضا من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، بهذا الإسناد. وقال الحاكم بإثره: قد احتج مسلم بطلحة بن عبد الله بن عوف، وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا المسلمان حمل أحدهما على صاحبه السلاح فهما على طرف جهنم

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/٢٨٠ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٧٠٨٣) ، ووصله ابن أبي شيبة ١٥/١٠٦، ومسلم (٢٨٨٨) (١٦) ، وابن ماجه (٣٩٦٥) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٨٨٤) ، ومن طريقه النسائي ٧/١٢٤، وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٨٦) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٩١) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، كلاهما (الطيالسي وعبد الصم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سل أحدكم سيفه فنظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه

الراوي: أبي بكرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المبارك- وهو ابن فضالة- فهو صدوق. وقد صرح بالتحديث هو والحسن البصري في رواية عفان، فانتفت شبهة تدليسهما. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وعفان: هو ابن مسلم الباهلي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٩٠ من طريق الخصيب بن ناصح، عن المبارك، بهذا الإسناد. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢٩٠، وزاد نسبته للطبراني. وقد روي عن الحسن مرسلا، وسلف برقم (١٤٨٨٥) مقرونا بإسناد أبي الزبير عن جابر بن عبد الله، ووقع في التعليق عليه هناك ما ن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة وأحسب جهينة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين: محمد بن أبي يعقوب، هو محمد ابن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي التميمي، وقال عنه شعبة في بعض روايات هذا الحديث: سيد بني تميم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٩٥، والبخاري (٣٥١٦) ، ومسلم (٢٥٢٢) (١٩٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٦١) ، والبخاري (٦٦٣٥) ، ومسلم (٢٥٢٢) (١٩٣) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥٢، وابن حبان (٧٢٩٠) ، والبغوي (٣٨٥٤) من طرق عن شعبة، به. ووقع في اسم محمد بن أبي يعقوب في مطبوعة الطيالسي تحريف، ووقع عند البغوي: عب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخل في صلاة الفجر فأومأ إليهم أن مكانكم فذهب ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دخل في صلاة الفجر فأومأ إليهم أن مكانكم فذهب ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم؟

راوي الحديث هو أبي بكرة.

ما معنى حديث دخل في صلاة الفجر فأومأ إليهم أن مكانكم فذهب ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم باختصار؟

رجاله ثقات، لكن الحسن البصري مدلس، وقد عنعنه. أبو كامل شيخ المصنف: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وحماد: هو ابن سلمة. وانظر (٢٠٤٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث دخل في صلاة الفجر فأومأ إليهم أن مكانكم فذهب ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادٍ الْأَعْلَمِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ‏ ‏فَأَوْمَأَ ‏ ‏إِلَيْهِمْ أَنْ مَ...