حديث نبويالحديث 513 من 1217

حديث من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه

الراويأبي بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من أدرك والديه، أو أحدهما، ثم دخل النار من بعد ذلك، فأبعده الله وأسحقه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه أبي بن مالك، فلم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وبهز: هو ابن أسد العمي. وهو مكرر ما سلف في مسند الكوفيين برقم (١٩٠٢٨) و (١٩٠٢٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ثم دخل النار": مع أنه كان متمكنا من دخول الجنة ببرهما، ومع ذلك حيث ترك ذلك، فدخل النار، فهو مقصر غاية التقصير، فمثله يستحق أن يدعى عليه بالبعد عن الخير والرحمة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَأَسْحَقَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن النبي قال لأسلم ﷺ صوموا اليوم فقالوا إنا قد أكلناالحديث السابقحديث إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي قال لأسلم ﷺ صوموا اليوم فقالوا إنا قد أكلنا

الراوي: عبد الرحمن أبي المنهال بن سلمة الخزاعي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن سلمة - ويقال: ابن مسلمة- الخزاعي، فإنه لم يرو عنه غير قتادة، وذكره ابن حبان في "الثقات". وسيأتي ٥/٣٦٧ و٤٠٩، وانظر تمام تخريجه هناك. وله شاهد من حديث هند بن أسماء، سلف برقم (١٥٩٦٢) . وآخر من حديث سلمة بن الأكوع، سلف برقم (١٦٥٠٧) . وانظر تتمة شواهده والكلام عليه عند حديث هند.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع

(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرواي الذي حدث عن أنس بن مالك. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه النسائي ٤/١٨٠- ١٨١، وابن خزيمة (٢٠٤٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٤٦٨-٤٦٩ من طريق شعبة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٢٣، وفي "شرح المشكل" (٤٢٦٨) من طريق سفيان بن عيينة، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٢٦٥) ، والطبراني (٧٦٤) من طريق حماد بن زيد، ويعقوب بن سفيان ٢/٤٦٩، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما مسلم أعتق رقبة أو رجلا مسلما كانت فكاكه من النار

الراوي: زرارة بن أوفى

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء

الراوي: عبد الله بن عثمان الثقفي

إسناده ضعيف كسابقه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.وأخرجه المزي في ترجمة زهير بن عثمان من "التهذيب" ٩/٤١٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٣٠٦) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عضو منه عضوا منه

الراوي: مالك بن الحارث

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد. وهو مكرر ما سلف برقم (١٩٠٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوليمة حق واليوم الثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء

الراوي: عبد الله بن عثمان الثقفي

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن عثمان الثقفي، وزهير بن عثمان مختلف في صحبته، تفرد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، والحسن: هو البصري. وأخرجه الدارمي (٢٠٦٥) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٢٥، وأبو داود (٣٧٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٩٦) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٠٢١) ، والبيهقي ٧/٢٦٠ من طريق عفان بن مسلم، والبخاري ٣/٤٢٥ من طريق حجاج، كلاهما عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وقال البخاري: لم يصح، ولا يعرف لزهير صحبة. وسيأتي برقم (٢٠٣٢٥) عن عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه؟

راوي الحديث هو أبي بن مالك.

ما معنى حديث من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه أبي بن مالك، فلم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وبهز: هو ابن أسد العمي. وهو مكرر ما سلف في مسند الكوفيين برقم (١٩٠٢٨) و (١٩٠٢٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه؟

شرح الحديث قوله : "ثم دخل النار": مع أنه كان متمكنا من دخول الجنة ببرهما، ومع ذلك حيث ترك ذلك، فدخل النار، فهو مقصر غاية التقصير، فمثله يستحق أن يدعى عليه بالبعد عن الخير والرحمة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏قَتَادَةُ...