حديث نبويالحديث 512 من 1217

حديث إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع

ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أيوب، قال: كان أبو قلابة حدثني بهذا الحديث، ثم قال لي: هل لك في الذي حدثنيه؟ قال: فدلني عليه، فأتيته، فقال: حدثني قريب لي يقال له: أنس بن مالك، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل لجار لي أخذت، فوافقته وهو يأكل، فدعاني إلى طعامه، فقلت: إني صائم، فقال: " ادن "، أو قال: " هلم أخبرك عن ذلك، إن الله وضع عن المسافر الصوم، وشطر الصلاة، وعن الحبلى والمرضع "، قال: كان بعد ذلك يتلهف، ويقول: " ألا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دعاني إليه " (1) 20327- عن أنس بن مالك أحد بني كعب أخو بني قشير، قال: أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهيت إليه وهو يأكل، فقال لي: " ادن فكل "، فقلت: إني صائم فذكر الحديث (2)

معنى الحديث باختصار

(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرواي الذي حدث عن أنس بن مالك. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه النسائي ٤/١٨٠- ١٨١، وابن خزيمة (٢٠٤٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٤٦٨-٤٦٩ من طريق شعبة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٢٣، وفي "شرح المشكل" (٤٢٦٨) من طريق سفيان بن عيينة، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٢٦٥) ، والطبراني (٧٦٤) من طريق حماد بن زيد، ويعقوب بن سفيان ٢/٤٦٩، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَبُو قِلَابَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏بِهَذَا الْحَدِيثِ ثُمَّ قَالَ لِي هَلْ لَكَ فِي ‏ ‏الَّذِي ‏ ‏حَدَّثَنِيهِ قَالَ فَدَلَّنِي عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُ ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏قَرِيبٌ لِي يُقَالُ لَهُ ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي إِبِلٍ لِجَارٍ لِي أُخِذَتْ فَوَافَقْتُهُ وَهُوَ يَأْكُلُ فَدَعَانِي إِلَى طَعَامِهِ فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ ادْنُ أَوْ قَالَ هَلُمَّ أُخْبِرْكَ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏ ‏وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ ‏ ‏وَشَطْرَ ‏ ‏الصَّلَاةِ وَعَنْ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ قَالَ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَلَهَّفُ يَقُولُ أَلَا أَكُونُ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ دَعَانِي إِلَيْهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو هِلَالٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَحَدُ ‏ ‏بَنِي كَعْبٍ ‏ ‏أَخُو ‏ ‏بَنِي قُشَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَغَارَتْ ‏ ‏عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَأْكُلُ فَقَالَ ‏ ‏لِيَ ‏ ‏ادْنُ ‏ ‏فَكُلْ فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقهالحديث السابقحديث الوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه

الراوي: أبي بن مالك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه أبي بن مالك، فلم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وبهز: هو ابن أسد العمي. وهو مكرر ما سلف في مسند الكوفيين برقم (١٩٠٢٨) و (١٩٠٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء

الراوي: عبد الله بن عثمان الثقفي

إسناده ضعيف كسابقه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.وأخرجه المزي في ترجمة زهير بن عثمان من "التهذيب" ٩/٤١٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٣٠٦) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي قال لأسلم ﷺ صوموا اليوم فقالوا إنا قد أكلنا

الراوي: عبد الرحمن أبي المنهال بن سلمة الخزاعي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن سلمة - ويقال: ابن مسلمة- الخزاعي، فإنه لم يرو عنه غير قتادة، وذكره ابن حبان في "الثقات". وسيأتي ٥/٣٦٧ و٤٠٩، وانظر تمام تخريجه هناك. وله شاهد من حديث هند بن أسماء، سلف برقم (١٥٩٦٢) . وآخر من حديث سلمة بن الأكوع، سلف برقم (١٦٥٠٧) . وانظر تتمة شواهده والكلام عليه عند حديث هند.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوليمة حق واليوم الثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء

الراوي: عبد الله بن عثمان الثقفي

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن عثمان الثقفي، وزهير بن عثمان مختلف في صحبته، تفرد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، والحسن: هو البصري. وأخرجه الدارمي (٢٠٦٥) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٢٥، وأبو داود (٣٧٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٩٦) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٠٢١) ، والبيهقي ٧/٢٦٠ من طريق عفان بن مسلم، والبخاري ٣/٤٢٥ من طريق حجاج، كلاهما عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وقال البخاري: لم يصح، ولا يعرف لزهير صحبة. وسيأتي برقم (٢٠٣٢٥) عن عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما مسلم أعتق رقبة أو رجلا مسلما كانت فكاكه من النار

الراوي: زرارة بن أوفى

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني والله ما أفطرت بعدك إلا ليلا قال من أمرك أن تعذب نفسك

الراوي: أبي السليل

حسن لغيره دون قوله (*) ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مجيبة، فإنه لم يرو عنها غير أبي السليل، وذكر بعضهم أن مجيبة رجل، وقيل فيه: أبو مجيبة، وذكره ابن حبان بالكنية في قسم الصحابة من "ثقاته" ٣/٤٥٦، ونقل ابن حجر في "الإصابة" ٧/٣٦٠ عن أبي عمر بن عبد البر أنه قال: لا أعرفه. إسماعيل: هو ابن علية، والجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو السليل: هو ضريب بن نقير. وأخرجه أبو داود (٢٤٢٨) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٩٣ من طريق حماد بن سلمة، عن سعيد بن إياس الجريري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٤٠٠) ، والنسائي ف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع باختصار؟

(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرواي الذي حدث عن أنس بن مالك. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه النسائي ٤/١٨٠- ١٨١، وابن خزيمة (٢٠٤٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٤٦٨-٤٦٩ من طريق شعبة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٢٣، وفي "شرح المشكل" (٤٢٦٨) من طريق سفيان بن عيينة، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٢٦٥) ، والطبراني (٧٦٤) من طريق حماد بن زيد، ويعقوب بن سفيان ٢/٤٦٩، و…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَبُو قِلَابَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏بِهَذَا الْحَدِيثِ ثُمَّ قَالَ لِي هَلْ لَكَ فِي ‏ ‏الَّذِي ‏ ‏حَدَّثَنِيهِ قَالَ فَدَلَّنِي عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُ ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏قَرِيبٌ ل...