حديث نبويالحديث 450 من 1217

حديث توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم، ثم يكونوا أسدا لا يفرون، فيقتلون مقاتلتكم، ويأكلون فيئكم " (1) 20249- عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر مثله (2) 20250- عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (3)

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده ضعيف. وهو مكرر (٢٠١٨١) سندا ومتنا. (2) إسناده ضعيف لإرساله، وقد رواه الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنه لم يصرح بسماعه من سمرة. هشيم: هو ابن بشير. وانظر ما بعده. (3) هذا السند لم يرد في (ظ ١٠) و (ق) ، والمثبت من (م) و (س) . وقد سلف مكررا برقم (٢٠١٢٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تُوشِكُونَ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَيْدِيَكُمْ مِنْ ‏ ‏الْعَجَمِ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏يَكُونُوا ‏ ‏أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ فَيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَيَأْكُلُونَ ‏ ‏فَيْئَكُمْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول رسول الله ﷺ الجار أحق بالجوارالحديث السابقحديث يوشك أن يملأ الله أيديكم من الأعاجم ثم يجعلهم الله أسدا لا يفرون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الجار أحق بالجوار

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن الحسن البصري مدلس، وقد عنعن. وأخرجه مرسلا الطحاوي ٤/١٢٣ عن إبراهيم بن مرزوق، عن عفان، بهذا الإسناد- لم يذكر فيه سمرة. وسلف برقم (٢٠١٨٣) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد، عن قتادة وحده. وانظر (٢٠٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوشك أن يملأ الله أيديكم من الأعاجم ثم يجعلهم الله أسدا لا يفرون

الراوي: سمرة بن جندب

(1) إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري. حماد: هو ابن سلمة، ويونس: هو ابن عبيد. وسلف الحديث عن عفان عن حماد بن سلمة برقم (٢٠١٨١) ، وانظر (٢٠١٢٣) . (2) إسناده ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه توبع، وباقي رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يأخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع

الراوي: سمرة

صحيح لمغيره. وهو مكرر (٢٠١٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة

الراوي: الحسن

رجاله ثقات، إلا أن الحسن لم يصرح بسماعه من سمرة. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، ويونس: هو ابن عبيد. وأخرجه أبو داود (٧٧٧) ، وابن ماجه (٨٤٥) ، والدارقطني ١/٣٣٦، والبيهقي ٢/١٩٦ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وسلف من طريق يزيد بن زريع عن يونس برقم (٢٠١٢٧) ، وانظر (٢٠٠٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

الراوي: سمرة بن جندب

صحيح لغيره. إسماعيل: هو المعروف بابن علية، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وسلف مكررا برقم (٢٠١٤٢) لكن عن إسماعيل ابن علية وحده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف وربيع بن عميلة، فمن رجال مسلم. زهير: هو ابن معاوية، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٤٢ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد - مختصرا بشطره الأول. وانظر (٢٠١٠٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون باختصار؟

(1) إسناده ضعيف. وهو مكرر (٢٠١٨١) سندا ومتنا. (2) إسناده ضعيف لإرساله، وقد رواه الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنه لم يصرح بسماعه من سمرة. هشيم: هو ابن بشير. وانظر ما بعده. (3) هذا السند لم يرد في (ظ ١٠) و (ق) ، والمثبت من (م) و (س) . وقد سلف مكررا برقم (٢٠١٢٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تُوشِكُونَ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ تَبَارَك...