حديث نبويالحديث 449 من 1217

حديث يوشك أن يملأ الله أيديكم من الأعاجم ثم يجعلهم الله أسدا لا يفرون

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يوشك أن يملأ الله أيديكم من الأعاجم، ثم يجعلهم الله أسدا لا يفرون، فيقتلون مقاتلتكم، ويأكلون فيئكم " (1) 20247- عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك أن يملأ الله أيديكم "، فذكر مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري. حماد: هو ابن سلمة، ويونس: هو ابن عبيد. وسلف الحديث عن عفان عن حماد بن سلمة برقم (٢٠١٨١) ، وانظر (٢٠١٢٣) . (2) إسناده ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه توبع، وباقي رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَيْدِيَكُمْ مِنْ ‏ ‏الْأَعَاجِمِ ‏ ‏ثُمَّ يَجْعَلُهُمْ اللَّهُ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ فَيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَيَأْكُلُونَ ‏ ‏فَيْئَكُمْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ أَيْدِيَكُمْ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرونالحديث السابقحديث قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون

الراوي: سمرة بن جندب

(1) إسناده ضعيف. وهو مكرر (٢٠١٨١) سندا ومتنا. (2) إسناده ضعيف لإرساله، وقد رواه الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنه لم يصرح بسماعه من سمرة. هشيم: هو ابن بشير. وانظر ما بعده. (3) هذا السند لم يرد في (ظ ١٠) و (ق) ، والمثبت من (م) و (س) . وقد سلف مكررا برقم (٢٠١٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة

الراوي: الحسن

رجاله ثقات، إلا أن الحسن لم يصرح بسماعه من سمرة. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، ويونس: هو ابن عبيد. وأخرجه أبو داود (٧٧٧) ، وابن ماجه (٨٤٥) ، والدارقطني ١/٣٣٦، والبيهقي ٢/١٩٦ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وسلف من طريق يزيد بن زريع عن يونس برقم (٢٠١٢٧) ، وانظر (٢٠٠٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الجار أحق بالجوار

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن الحسن البصري مدلس، وقد عنعن. وأخرجه مرسلا الطحاوي ٤/١٢٣ عن إبراهيم بن مرزوق، عن عفان، بهذا الإسناد- لم يذكر فيه سمرة. وسلف برقم (٢٠١٨٣) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد، عن قتادة وحده. وانظر (٢٠٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف وربيع بن عميلة، فمن رجال مسلم. زهير: هو ابن معاوية، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٤٢ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد - مختصرا بشطره الأول. وانظر (٢٠١٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يأخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع

الراوي: سمرة

صحيح لمغيره. وهو مكرر (٢٠١٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة وإذا فرغ من القراءة

الراوي: سمرة بن جندب

رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن الحسن البصري لم يصرح بسماعه. عفان: هو ابن مسلم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٧٦، والدارمي (١٢٤٣) ، والدارقطني ١/٣٠٩ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسلف الحديث عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة برقم (٢٠١٦٦) ، وعن أبي كامل عن حماد برقم (٢٠٢٢٨) . وانظر (٢٠٠٨١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يوشك أن يملأ الله أيديكم من الأعاجم ثم يجعلهم الله أسدا لا يفرون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يوشك أن يملأ الله أيديكم من الأعاجم ثم يجعلهم الله أسدا لا يفرون؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث يوشك أن يملأ الله أيديكم من الأعاجم ثم يجعلهم الله أسدا لا يفرون باختصار؟

(1) إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري. حماد: هو ابن سلمة، ويونس: هو ابن عبيد. وسلف الحديث عن عفان عن حماد بن سلمة برقم (٢٠١٨١) ، وانظر (٢٠١٢٣) . (2) إسناده ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه توبع، وباقي رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث يوشك أن يملأ الله أيديكم من الأعاجم ثم يجعلهم الله أسدا لا يفرون؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَيْ...