حديث نبويالحديث 452 من 1217

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يأخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع

الراويسمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو يأخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع "

معنى الحديث باختصار

صحيح لمغيره. وهو مكرر (٢٠١٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْبَيِّعَانِ ‏ ‏بِالْخِيَارِ ‏ ‏مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَأْخُذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا رَضِيَ مِنْ الْبَيْعِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول رسول الله ﷺ البيعان بالخيار ما لم يتفرقاالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ الجار أحق بالجوار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

الراوي: سمرة بن جندب

صحيح لغيره. إسماعيل: هو المعروف بابن علية، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وسلف مكررا برقم (٢٠١٤٢) لكن عن إسماعيل ابن علية وحده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الجار أحق بالجوار

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن الحسن البصري مدلس، وقد عنعن. وأخرجه مرسلا الطحاوي ٤/١٢٣ عن إبراهيم بن مرزوق، عن عفان، بهذا الإسناد- لم يذكر فيه سمرة. وسلف برقم (٢٠١٨٣) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد، عن قتادة وحده. وانظر (٢٠٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

الراوي: سمرة بن جندب

صحيح لغيره. إسماعيل: هو المعروف بابن علية، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وسلف مكررا برقم (٢٠١٤٢) لكن عن إسماعيل ابن علية وحده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون

الراوي: سمرة بن جندب

(1) إسناده ضعيف. وهو مكرر (٢٠١٨١) سندا ومتنا. (2) إسناده ضعيف لإرساله، وقد رواه الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنه لم يصرح بسماعه من سمرة. هشيم: هو ابن بشير. وانظر ما بعده. (3) هذا السند لم يرد في (ظ ١٠) و (ق) ، والمثبت من (م) و (س) . وقد سلف مكررا برقم (٢٠١٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال العمرى جائزة

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٥٤٧١) ، وفي "شرح المعاني" ٤/٩٢، والبيهقي ٦/١٧٤ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوشك أن يملأ الله أيديكم من الأعاجم ثم يجعلهم الله أسدا لا يفرون

الراوي: سمرة بن جندب

(1) إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري. حماد: هو ابن سلمة، ويونس: هو ابن عبيد. وسلف الحديث عن عفان عن حماد بن سلمة برقم (٢٠١٨١) ، وانظر (٢٠١٢٣) . (2) إسناده ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه توبع، وباقي رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يأخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يأخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع؟

راوي الحديث هو سمرة.

ما معنى حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يأخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع باختصار؟

صحيح لمغيره. وهو مكرر (٢٠١٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يأخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْبَيِّعَانِ ‏ ‏بِالْخِيَارِ ‏ ‏مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَأْخُذْ كُلُّ...