حديث نبويالحديث 447 من 1217

حديث لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحب الكلام إلى الله أربع: لا إله إلا الله، وسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت " " ولا تسمين غلامك يسارا، ولا رباحا، ولا نجيحا، ولا أفلح، فإنك تقول: أثم هو، فلا يكون، فيقول: لا "، إنما هن أربع فلا تزيدن علي

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف وربيع بن عميلة، فمن رجال مسلم. زهير: هو ابن معاوية، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٤٢ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد - مختصرا بشطره الأول. وانظر (٢٠١٠٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَرْبَعٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ وَلَا تُسَمِّيَنَّ غُلَامَكَ يَسَارًا وَلَا رَبَاحًا وَلَا نَجِيحًا وَلَا أَفْلَحَ فَإِنَّكَ تَقُولُ أَثَمَّ هُوَ فَلَا يَكُونُ فَيَقُولُ لَا إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ فَلَا تَزِيدُنَّ عَلَيَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاةالحديث السابقحديث كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة وإذا فرغ من القراءة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة

الراوي: الحسن

رجاله ثقات، إلا أن الحسن لم يصرح بسماعه من سمرة. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، ويونس: هو ابن عبيد. وأخرجه أبو داود (٧٧٧) ، وابن ماجه (٨٤٥) ، والدارقطني ١/٣٣٦، والبيهقي ٢/١٩٦ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وسلف من طريق يزيد بن زريع عن يونس برقم (٢٠١٢٧) ، وانظر (٢٠٠٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة وإذا فرغ من القراءة

الراوي: سمرة بن جندب

رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن الحسن البصري لم يصرح بسماعه. عفان: هو ابن مسلم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٧٦، والدارمي (١٢٤٣) ، والدارقطني ١/٣٠٩ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسلف الحديث عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة برقم (٢٠١٦٦) ، وعن أبي كامل عن حماد برقم (٢٠٢٢٨) . وانظر (٢٠٠٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوشك أن يملأ الله أيديكم من الأعاجم ثم يجعلهم الله أسدا لا يفرون

الراوي: سمرة بن جندب

(1) إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري. حماد: هو ابن سلمة، ويونس: هو ابن عبيد. وسلف الحديث عن عفان عن حماد بن سلمة برقم (٢٠١٨١) ، وانظر (٢٠١٢٣) . (2) إسناده ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه توبع، وباقي رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت كأن دلوا دليت من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيبها فشرب منه شربا ضعيفا

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده حسن من أجل الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو صدوق، أما أبوه عبد الرحمن الجرمي فقد وثقه ابن معين وذكره ابن حبان في "الثقات". عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه أبو داود (٤٦٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٩٦٥) من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. وعندهما: أن رجلا قال: يا رسول الله . وجعلا قصة انتشاط الدلو وانتضاح الماء منها لعلي وليست لعثمان، فلفظه عندهما: " ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع، ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون

الراوي: سمرة بن جندب

(1) إسناده ضعيف. وهو مكرر (٢٠١٨١) سندا ومتنا. (2) إسناده ضعيف لإرساله، وقد رواه الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنه لم يصرح بسماعه من سمرة. هشيم: هو ابن بشير. وانظر ما بعده. (3) هذا السند لم يرد في (ظ ١٠) و (ق) ، والمثبت من (م) و (س) . وقد سلف مكررا برقم (٢٠١٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

الراوي: سمرة بن جندب قال

صحيح لغيره، والحسن البصري لم يصرح بسماعه من سمرة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن ماجه (٢١٨٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٣٤) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٤٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف وربيع بن عميلة، فمن رجال مسلم. زهير: هو ابن معاوية، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٤٢ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد - مختصرا بشطره الأول. وانظر (٢٠١٠٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ...