حديث نبويالحديث 292 من 1217

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم النحر بمنى على ناقته العضباء

ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي، قال: " كان أبي مردفي، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم النحر بمنى على ناقته العضباء "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن كسابقه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ أَبِي ‏ ‏مُرْدِفِي ‏ ‏فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ النَّاسَ ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏بِمِنًى ‏ ‏عَلَى نَاقَتِهِ ‏ ‏الْعَضْبَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إن أخاك محبوس بدينه فاقض عنهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يخطب بمنى على ناقته العضباء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن أخاك محبوس بدينه فاقض عنه

الراوي: سعد بن الأطول

إسناده صحيح، وحماد بن سلمة سمع الجريري- وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، وإبهام الصحابي لا يضر، ويحتمل أن يكون سعد بن الأطول نفسه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٤٥ عن عبد الأعلى بن حماد، والبيهقي ١٠/١٤٢ من طريق عبد الواحد بن غياث، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقالا: إلا أنه لم يسم كم ترك. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب بمنى على ناقته العضباء

إسناده حسن، عكرمة بن عمار- وهو العجلي- حسن الحديث. بهز: هو ابن أسد العمي. وقد سلف الحديث برقم (١٥٩٦٨) و (١٥٩٦٩) . ونزيد في التخريج هنا: ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢١٠ من طريق أحمد بن إسحاق الحضرمي، وابن حبان في "الثقات" ٣/٤٣٧، والمزي في ترجمة الهرماس من "تهذيب الكمال" ٣٠/١٦٤ من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. وزاد فيه المزي قوله: فقلت لأبي: ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: يقول: " ارموا الجمار بمثل حصى الخذف". وفي باب الخطبة على البعير عن العداء بن خ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تسم غلامك أفلح ولا نجيحا ولا يسارا ولا رباحا

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح على شرط مسلم. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (٢١٣٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٩٣) ، ومن طريقه الترمذي (٢٨٣٦) ، وأبو عوانة في الأسماء كما في "الإتحاف" ٦/٣٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٤٠) عن شعبة، به. وأخرجه أبو عوانة أيضا كما في "الإتحاف" ٦/٣٧ من طريق حجاج بن محمد، عن شعبة، به. وأخرجه الطحاوي (١٧٤٢) من طريق إبراهيم بن طهمان، وأبو عوانة كما في "الإتحاف" ٦/٣٧ من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن منصور بن المعتمر، به. =وأخرجه الطحاوي (١٧٤٣) ، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له

الراوي: بهز

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. يزيد: هو ابن هارون. وهو مكرر (٢٠٠٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يغرنكم نداء بلال وهذا البياض حتى ينفجر الفجر أو يطلع الفجر

الراوي: سمرة بن جندب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سوادة القشيري- وهو ابن حنظلة- فقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد، وهو صدوق. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه أبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٦/٣١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٨-١٣٩ من طريق روح وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٩٧) ، ومسلم (١٠٩٤) (٤٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٤٨، وفي "الكبرى" (٢٤٨١) ، وأبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٦/٣١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٩، والطبراني في "الكبير" (٦٩٨١) ، والمزي ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدركه رمضان له حمولة يأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه

الراوي: أبي سلمة بن المحبق

إسناده ضعيف لجهالة حبيب بن عبد الله- وهو الأزدي اليحمدي- وضعف ابنه عبد الصمد بن حبيب. وأخرجه أبو داود (٢٤١١) ، والبيهقي ٤/٢٤٥ من طريق عبد الصمد بن=عبد الوارث، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث برقم (١٥٩١٢) عن أبي النضر عن عبد الصمد بن حبيب، ونزيد عليه في تخريج هذا الطريق: المزي في ترجمة حبيب بن عبد الله الأزدي من "تهذيب الكمال" ٥/٣٨٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن أبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٤٣١ من طريق حامد بن يحيى، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، به. وأ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم النحر بمنى على ناقته العضباء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم النحر بمنى على ناقته العضباء باختصار؟

إسناده حسن كسابقه.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم النحر بمنى على ناقته العضباء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ أَبِي ‏ ‏مُرْدِفِي ‏ ‏فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ النَّاسَ ‏...