حديث كان رسول الله ﷺ يخطب بمنى على ناقته العضباء

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم النحر بمنى على ناقته العضباء

إسناده حسن كسابقه.

حديث كان رسول الله ﷺ يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له

الراوي: بهز

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. يزيد: هو ابن هارون. وهو مكرر (٢٠٠٥٥) .

حديث قال النبي ﷺ إن أخاك محبوس بدينه فاقض عنه

الراوي: سعد بن الأطول

إسناده صحيح، وحماد بن سلمة سمع الجريري- وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، وإبهام الصحابي لا يضر، ويحتمل أن يكون سعد بن الأطول نفسه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٤٥ عن عبد الأعلى بن حماد، والبيهقي ١٠/١٤٢ من طريق عبد الواحد بن غياث، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقالا: إلا أنه لم يسم كم ترك. وانظر ما قبله.

حديث من أدركه رمضان له حمولة يأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه

الراوي: أبي سلمة بن المحبق

إسناده ضعيف لجهالة حبيب بن عبد الله- وهو الأزدي اليحمدي- وضعف ابنه عبد الصمد بن حبيب. وأخرجه أبو داود (٢٤١١) ، والبيهقي ٤/٢٤٥ من طريق عبد الصمد بن=عبد الوارث، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث برقم (١٥٩١٢) عن أبي النضر عن عبد الصمد بن حبيب، ونزيد عليه في تخريج هذا الطريق: المزي في ترجمة حبيب بن عبد الله الأزدي من "تهذيب الكمال" ٥/٣٨٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن أبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٤٣١ من طريق حامد بن يحيى، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، به. وأ…

حديث قال النبي ﷺ لا تسم غلامك أفلح ولا نجيحا ولا يسارا ولا رباحا

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح على شرط مسلم. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (٢١٣٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٩٣) ، ومن طريقه الترمذي (٢٨٣٦) ، وأبو عوانة في الأسماء كما في "الإتحاف" ٦/٣٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٤٠) عن شعبة، به. وأخرجه أبو عوانة أيضا كما في "الإتحاف" ٦/٣٧ من طريق حجاج بن محمد، عن شعبة، به. وأخرجه الطحاوي (١٧٤٢) من طريق إبراهيم بن طهمان، وأبو عوانة كما في "الإتحاف" ٦/٣٧ من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن منصور بن المعتمر، به. =وأخرجه الطحاوي (١٧٤٣) ، وابن…

حديث أن نبي الله ﷺ دعا بماء من قربة عند امرأة

الراوي: سلمة بن المحبق

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة جون بن قتادة. وقد سلف الحديث من طريق هشام الدستوائي عن قتادة برقم (١٥٩٠٨) و (١٥٩٠٩) ، ونزيد في التخريج هنا: أبا داود الطيالسي (١٢٤٣) ، ومن طريقه البيهقي، ١/٢١، والحازمي أيضا في "الاعتبار" ص ٥٥ من طريق معاذ بن هشام، كلاهما (أبو داود ومعاذ) عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٦١) .