حديث نبويالحديث 259 من 1217

حديث فالله أحق أن يستحيا من الناس

الراويبهز بن حكيم
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: قلت: يا رسول الله، عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: " احفظ عورتك إلا من زوجتك، أو ما ملكت يمينك ". قلت: أرأيت إن كان القوم بعضهم في بعض؟ قال: " إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يراها ". قلت: أرأيت إن كان أحدنا خاليا؟ قال: " فالله أحق أن يستحيا من الناس "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. وهو مكرر (٢٠٠٣٤) وقرن بإسماعيل يحيى بن سعيد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أحق أن يستحيا": - على بناء المفعول - أي: أحق بأن يستحيا.
وقوله: "من الناس": متعلق بـ"أحق".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا ‏ ‏نَذَرُ ‏ ‏قَالَ احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَالَ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَاهَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا قَالَ فَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْ النَّاسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منه شيءالحديث السابقحديث ان عبد من عباد الله أعطاه الله مالا وولدا وكان لا يدين الله دينا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منه شيء

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية. وهو مكرر (٢٠٠١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ان عبد من عباد الله أعطاه الله مالا وولدا وكان لا يدين الله دينا

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل بهز بن حكيم وأبيه، فهما صدوقان. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٥١١-٥١٢ من طريق محمد ابن مسلمة الواسطي، عن يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٨١٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٢٦) و (١٠٢٧) و (١٠٢٨) و (١٠٢٩) من طرق عن بهز بن حكيم، به- وهو عند الطبراني مختصر. وانظر (٢٠٠١٢) . قال السندي: قوله: "لا يدين" أي: لا ينقاد ولا يعمل على وفق دينه. "لم يبتئر" بتقديم الهمزة على الراء، أي: لم يقدم لنفسه ولم يدخره.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لئن كنت أفعل ذلك إنه لعلي، وما هو عليكم خلوا له عن جيرانه

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وهو مكرر (٢٠٠١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وأخرجه النسائي ٥/١٥-١٦، وابن الجارود (٣٤١) ، وابن خزيمة (٢٢٦٦) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلمت وجهي لله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة كل مسلم على مسلم محرم

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وأخرجه حسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (٩٨٧) عن=إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقرن بإسماعيل يزيد بن زريع. وانظر (٢٠٠٣٧) . قوله في هذه الرواية: "وتفارق المشركين" قال السندي: عطف على: "تقيم الصلاة. قلنا: وقد سلف بلفظ: "أو يفارق المشركين" ومعناه: إلى أن يفارق المشركين، وهو أولى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ هذا ديننا قال هذا دينكم وأينما تحسن يكفك

الراوي: بهز قال

إسناده حسن. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق (٢٠١١٥) ، وابن أبي شيبة ١٣/٢٥٧، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٠١) ، وابن ماجه (٢٣٤) و (٢٥٣٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٤-٥ و٨٢-٨٣، وفي "الكبرى" (١١٤٦٩) ، والطبري ٢٤/١٠٧، والطبراني في " الكبير" ١٩/ (٩٦٩) و (٩٧٠) و (٩٧١) و (٩٧٢) و (٩٧٣) و (١٠١٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٠٠، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٠١) و (٤٠٢) ، وابن عبد= البر في "الاستيعاب" ١/٣٢١-٣٢٢ من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه الطبراني…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فالله أحق أن يستحيا من الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فالله أحق أن يستحيا من الناس؟

راوي الحديث هو بهز بن حكيم.

ما معنى حديث فالله أحق أن يستحيا من الناس باختصار؟

إسناده حسن. وهو مكرر (٢٠٠٣٤) وقرن بإسماعيل يحيى بن سعيد.

هل يوجد شرح لـ حديث فالله أحق أن يستحيا من الناس؟

شرح الحديث قوله : "أحق أن يستحيا": - على بناء المفعول - أي: أحق بأن يستحيا. وقوله: "من الناس": متعلق بـ"أحق". الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ ا...