حديث نبويالحديث 236 من 1217

حديث سؤال ما حق المرأة على الزوج

الراويحكيم بن معاوية
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سأله رجل ما حق المرأة على الزوج؟ قال: " تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. يزيد: هو ابن هارون، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير الباهلي. وأخرجه ابن ماجه (١٨٥٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٧١) و (١١١٠٤) =والطبري ٥/٦٦، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٣٩) ، والبيهقي ٧/٢٩٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسلف ضمن حديث مطول برقم (٢٠٠١١) من طريق أبي قزعة عن حكيم ابن معاوية. وانظر ما سيأتي برقم (٢٠٠٢٧) و (٢٠٠٣٠) و (٢٠٠٤٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَزَعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ ‏ ‏مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ ‏ ‏وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث والله لئن فعلت ذلك إن الناس ليزعمون أنك لتأمر بالأمر وتخالف إلى غيرهالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ إن رجلا كان فيمن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى ذهب عصر وجاء عصر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لئن فعلت ذلك إن الناس ليزعمون أنك لتأمر بالأمر وتخالف إلى غيره

الراوي: حكيم بن معاوية

إسناده حسن من أجل حكيم بن معاوية: وهو ابن حيدة القشيري. وأخرجه الحاكم ٣/٦٤٢ من طريق يحيى بن حماد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٢٠٠١٧) و (٢٠٠١٩) و (٢٠٠٤٢) عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده. قال السندي: "متمعطا": متسخطا متعصبا. ="لئن فعلت" بالخطاب، أي: حبس جيراني مع إسلامهم. "أو قائلهم" اسم فاعل مبتدأ لتقدم الاستفهام، والضمير فاعل سد مسد الخبر، و"أو" للشك من الراوي، ويحتمل أن يكون بالإضافة إلى الضمير، أي: أوقائلهم يقول ذلك، ويؤيده ما يجيء بعده من الرواية. "فلئن فعلت ذاك" الجزاء م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن رجلا كان فيمن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى ذهب عصر وجاء عصر

الراوي: حكيم بن معاوية

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل حكيم بن معاوية. =وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٣٧) ، وفي "الأوسط" (٦٣٩٨) من طريق حجاج الباهلي، عن أبي قزعة، بهذا الإسناد. وقد ذكره في "الكبير" ضمن حديث في قصة إسلامه ووصية النبي صلى الله عليه وسلم له في حق زوجته، وزاد فيه قوله: "قال: لأنزعن كل شيء أعطيتكموه أو لتفعلن ما آمركم به، فقالوا: كلنا نفعل ما أمرتنا". ولم يذكر قوله: "حتى أضل الله"، ولفظ آخره: "فدعي به كما كان" بدل. قوله: "ففعلوا والله ذلك فإذا هو في قبضة الله". وذكره في "الأوسط" ضمن حديث طويل. وسيأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال وأنتم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله تبارك وتعالى

الراوي: حكيم بن معاوية

إسناده حسن. الجريري: هو سعيد بن إياس. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٣٠) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. إلا أنه قال: "أنتم آخرها" بدل قوله: "أنتم خيرها". وسيأتي بالأرقام (٢٠٠٢٥) و (٢٠٠٢٩) و (٢٠٠٤٩) . وسلف ضمن حديث برقم (٢٠٠١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلفت هكذا ونشر أصابع يديه حتى تخبرني ما الذي بعثك الله به

الراوي: حكيم بن معاوية البهزي

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حكيم- وهو ابن معاوية بن جدة القشيري- وهو صدوق حسن الحديث، وغير والده معاوية بن حيدة، فقد روى لهما أصحاب السنن وعلق لهما البخاري. عبد الله بن الحارث: هو ابن عبد الملك المخزومي، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير الباهلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٤٣١) ، وابن جرير الطبري ٥/٦٦ و٢٤/١٠٧، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٩/ (١٠٣٨) من طريق يحيى بن أبي بكير وحده، بهذا الإسناد. ورواية الطبري في الموضع الأول والطبراني مختصرة من قوله: ما حق زوج أحدنا . إلى آخر الحديث. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وأخرجه عبد الرزاق (٦٨٢٤) ، وابن أبي شيبة ٣/١٢٢، وأبو عبيد في "الأموال" (٩٨٧) ، وابن زنجويه في "الأموال" (١٤٤٣) ، والدارمي (١٦٧٧) ، وأبو داود (١٥٧٥) ، والنسائي ٥/٢٥، وابن خزيمة (٢٢٦٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩ و٣/٢٩٧، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٨٤) و (٩٨٥) و (٩٨٦) و (٩٨٧) و (٩٨٨) ، والحاكم ١/٣٩٨، وابن حزم في "المحلى" ٦/٥٧، والبيهقي ٤/١٠٥ و١١٦، والخطيب في "تاريخه" ٩/٤٤٨ من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. ولم يذكر عبد الرزاق والطحاوي والطبراني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا رقية إلا من عين أو حمة

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٥٨) من طريق أبي نعيم وحده، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٩٠٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سؤال ما حق المرأة على الزوج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سؤال ما حق المرأة على الزوج؟

راوي الحديث هو حكيم بن معاوية.

ما معنى حديث سؤال ما حق المرأة على الزوج باختصار؟

إسناده حسن. يزيد: هو ابن هارون، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير الباهلي. وأخرجه ابن ماجه (١٨٥٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٧١) و (١١١٠٤) =والطبري ٥/٦٦، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٣٩) ، والبيهقي ٧/٢٩٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسلف ضمن حديث مطول برقم (٢٠٠١١) من طريق أبي قزعة عن حكيم ابن معاوية. وانظر ما سيأتي برقم (٢٠٠٢٧) و (٢٠٠٣٠) و (٢٠٠٤٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث سؤال ما حق المرأة على الزوج؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَزَعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ ‏ ‏مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ قَال...