حديث نبويالحديث 213 من 1217

حديث كان رسول الله ﷺ يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا لعظم صلاة

الراويعمران بن حصين قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا لعظم صلاة " يعني المكتوبة الفريضة. قال عفان: عامة يحدثنا ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا لعظم صلاة

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لكن من حديث عبد الله بن عمرو كما سلف بيانه عند الحديث (١٩٩٢١) ، وهذا إسناد ضعيف، أبو هلال- وهو محمد بن سليم الراسبي- لين الحديث. أبو حسان الأعرج: هو مسلم بن عبد الله. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٤٢) ، والحاكم ٢/٣٧٩ من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. وقال الأخير: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه! وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥١٠) من طريق حسن بن موسى وحده، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبُو هِلَالٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ ‏ ‏بَنِى إِسْرَائِيلَ ‏ ‏لَا يَقُومُ إِلَّا لِعُظْمِ صَلَاةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ كان في سفر فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس فاستيقظ فأمر فأذن ثم صلى ركعتينالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الكي فاكتوينا فلم يفلحن ولم ينجحن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان في سفر فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس فاستيقظ فأمر فأذن ثم صلى ركعتين

الراوي: عمران بن حصين

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن الحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين، لكنه قد توبع. عبد الوهاب بن عطاء: هو الخفاف، ويونس: هو ابن عبيد البصري. وأخرجه الطحاوي ١/٤٠٠، والبيهقي ١/٤٠٤ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٨٧٢) . قوله: "استقلت" أي: ارتفعت، ورواية الطحاوي والبيهقي: استعلت، بالعين المهملة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الكي فاكتوينا فلم يفلحن ولم ينجحن

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. ثابت: هو البناني، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٢٤٧) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٣١) ، ومن طريقه البيهقي ٩/٣٤٢، وأخرجه أبو=داود (٣٨٦٥) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما (الطيالسي وموسى) عن حماد ابن سلمة، به. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٢٨٨-٢٨٩ من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، به دون ذكر النهي عن الكي. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٢٣٧) من طريق قتادة، و١٨/ (٢٤٤) من طريق إسحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا محمد لعبد المطلب كان خيرا لقومه منك كان يطعمهم الكبد والسنام وأنت تنحرهم

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام= المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٤/ (٣٥٥١) و١٨/ (٥٩٩) من طريق عبد الله ابن رجاء، عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، بهذا الإسناد. وقال فيه: عن عمران أو عن رجل. ولم يسق لفظه في الموضع الأول. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٦٧- ٢٦٨، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩٩٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٢٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٨٠) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن منصور بن المعتمر،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أفطرت رمضان فصم يومين

الراوي: عمران بن حصين

إسناداه صحيحان على شرط مسلم، رجالهما ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. والإسناد الثاني يرويه حماد عن سعيد الجريري، وروايته عنه قبل الاختلاط. ثابت: هو البناني، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير، وأبو العلاء: هو يزيد أخو مطرف. وأخرجه بالإسناد الأول البزار في "مسنده" (٣٥١٦) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٩٧٨) و (١٩٩٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لقد أكل الطعام ومشى في الأسواق

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده ضعيف لضعف ابن جدعان- وهو علي بن زيد-، والحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٨٣٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٧٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٣٩) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨١٥٠) من طريق محمد بن عباد المكي، عن ابن عيينة، عن ابن جدعان، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل رفعه. قال البزار عقب الحديث: قد اختلف فيه على علي بن زيد، عنه ابن عيينة، فقال جماعة: عن ابن عيينة، عن علي، عن الحسن، عن عمران. وقال غير واحد من أصحاب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا

الراوي: عمران بن حصين قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين. عفان: هو ابن مسلم، وحميد: هو الطويل. وأخرجه تاما ومقطعا الطيالسي (٨٣٨) ، وابن أبي شيبة ٤/٣٨١ و١٢/٢٣٤-٢٣٥، وابن حبان (٣٢٦٧) و (٥١٧٠) ، والبيهقي ١٠/٢١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٤/٣٠٣ من طريق محمد بن أبان الواسطي، عن حماد، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، به. بلفظ: "لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام، ومن استعمله فليس منا". قلنا: ومحمد بن أبان- وإن كان صدوقا-= قال ابن حبان: ربما…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا لعظم صلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا لعظم صلاة؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين قال.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا لعظم صلاة باختصار؟

حديث صحيح لكن من حديث عبد الله بن عمرو كما سلف بيانه عند الحديث (١٩٩٢١) ، وهذا إسناد ضعيف، أبو هلال- وهو محمد بن سليم الراسبي- لين الحديث. أبو حسان الأعرج: هو مسلم بن عبد الله. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٤٢) ، والحاكم ٢/٣٧٩ من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. وقال الأخير: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه! وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥١٠) من طريق حسن بن موسى وحده، به.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا لعظم صلاة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبُو هِلَالٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي حَسَّانَ...