حديث نبويالحديث 210 من 1217

حديث لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا

الراويعمران بن حصين قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا جلب، ولا جنب، ولا شغار في الإسلام، ومن انتهب نهبة فليس منا "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين. عفان: هو ابن مسلم، وحميد: هو الطويل. وأخرجه تاما ومقطعا الطيالسي (٨٣٨) ، وابن أبي شيبة ٤/٣٨١ و١٢/٢٣٤-٢٣٥، وابن حبان (٣٢٦٧) و (٥١٧٠) ، والبيهقي ١٠/٢١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٤/٣٠٣ من طريق محمد بن أبان الواسطي، عن حماد، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، به. بلفظ: "لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام، ومن استعمله فليس منا". قلنا: ومحمد بن أبان- وإن كان صدوقا-= قال ابن حبان: ربما…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏جَلَبَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏جَنَبَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏شِغَارَ ‏ ‏فِي الْإِسْلَامِ وَمَنْ ‏ ‏انْتَهَبَ ‏ ‏نُهْبَةً ‏ ‏فَلَيْسَ مِنَّا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أفطرت رمضان فصم يومينالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إن أقل ساكني أهل الجنة النساء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أفطرت رمضان فصم يومين

الراوي: عمران بن حصين

إسناداه صحيحان على شرط مسلم، رجالهما ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. والإسناد الثاني يرويه حماد عن سعيد الجريري، وروايته عنه قبل الاختلاط. ثابت: هو البناني، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير، وأبو العلاء: هو يزيد أخو مطرف. وأخرجه بالإسناد الأول البزار في "مسنده" (٣٥١٦) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٩٧٨) و (١٩٩٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أقل ساكني أهل الجنة النساء

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وانظر (١٩٨٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الكي فاكتوينا فلم يفلحن ولم ينجحن

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. ثابت: هو البناني، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٢٤٧) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٣١) ، ومن طريقه البيهقي ٩/٣٤٢، وأخرجه أبو=داود (٣٨٦٥) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما (الطيالسي وموسى) عن حماد ابن سلمة، به. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٢٨٨-٢٨٩ من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، به دون ذكر النهي عن الكي. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٢٣٧) من طريق قتادة، و١٨/ (٢٤٤) من طريق إسحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا نذر في معصية الله عز وجل أو في غضب وكفارته كفارة اليمين

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده ضعيف جدا محمد بن الزبير- وهو الحنظلي- متروك، والحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٦٤) من طريق عبد الله بن الوليد=العدني، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٧/٢٩، والحاكم ٤/٣٠٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٩٧، والبيهقي ١٠/٧٠ من طرق عن سفيان الثوري، به. وانظر (١٩٩٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا لعظم صلاة

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح لكن من حديث عبد الله بن عمرو كما سلف بيانه عند الحديث (١٩٩٢١) ، وهذا إسناد ضعيف، أبو هلال- وهو محمد بن سليم الراسبي- لين الحديث. أبو حسان الأعرج: هو مسلم بن عبد الله. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٤٢) ، والحاكم ٢/٣٧٩ من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. وقال الأخير: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه! وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥١٠) من طريق حسن بن موسى وحده، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، والحكم بن الأعرج: هو ابن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج البصري. وأخرجه مسلم (٢١٨) (٣٧٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٩٤) ، وفي "الأوسط" (٢٣٩٤) و (٣٧١٧) من طريق عمرو بن مرزوق، وابن منده في "الإيمان" (٩٧٨) من طريق حفص بن عمر الحوضي، كلاهما عن حاجب بن عمر، به. وانظر ما سلف برقم (١٩٩١٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين قال.

ما معنى حديث لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين. عفان: هو ابن مسلم، وحميد: هو الطويل. وأخرجه تاما ومقطعا الطيالسي (٨٣٨) ، وابن أبي شيبة ٤/٣٨١ و١٢/٢٣٤-٢٣٥، وابن حبان (٣٢٦٧) و (٥١٧٠) ، والبيهقي ١٠/٢١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٤/٣٠٣ من طريق محمد بن أبان الواسطي، عن حماد، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، به. بلفظ: "لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام، ومن استعمله فليس منا". قلنا: ومحمد بن أبان- وإن كان صدوقا-= قال ابن حبان: ربما…

هل يوجد شرح لـ حديث لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَ...