حديث نبويالحديث 75 من 1217

حديث إن رسول الله ﷺ كان يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة

الراويالحسن
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحسن،أن هياج بن عمران، أتى عمران بن حصين فقال: إن أبي قد نذر لئن قدر على غلامه ليقطعن منه طابقا أو ليقطعن يده. فقال: قل لأبيك: يكفر عن يمينه، ولا يقطع منه طابقا؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يحث في خطبته على الصدقة، وينهى عن المثلة " ثم أتى سمرة بن جندب فقال له: مثل ذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وقد رواه الحسن البصري عن هياج كما سيأتي، والمرفوع منه صحيح، هياج بن عمران، قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" وجهله ابن المديني لأنه لم يرو عنه غير الحسن البصري، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٠٥) من طريق خالد بن الحارث، والطبراني ١٨/ (٥٤٢) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وليس عند البزار ذكر سمرة. وأخرجه الدارمي مختصرا (١٦٥٦) ، وأبو داود (٢٦٦٧) من طريق هشام الدستوائي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لئن قدر على غلامه": وكان آبقا كما سيجيء.
"طابقا": - بفتح الموحدة - : العضو، ومنهم من جوز - فتح الموحدة وكسرها - .
"يكفر": من التكفير، وفيه أن النذر على المعصية منعقد، وأن من حلف على معصية، أو نذرها، فليكفر، والظاهر أن المراد: كفارة اليمين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏هَيَّاجَ بْنَ عِمْرَانَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّ أَبِي قَدْ نَذَرَ لَئِنْ قَدَرَ عَلَى غُلَامِهِ لَيَقْطَعَنَّ مِنْهُ طَابِقًا ‏ ‏أَوْ لَيَقْطَعَنَّ يَدَهُ ‏ ‏فَقَالَ قُلْ لِأَبِيكَ يُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا يَقْطَعْ مِنْهُ طَابِقًا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏وَيَنْهَى عَنْ ‏ ‏الْمُثْلَةِ ‏ ‏ثُمَّ أَتَى ‏ ‏سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَهُ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رجلا من الأنصار أعتق رءوسا ستة عند موته ولم يكن له مال غيرهمالحديث السابقحديث أردت أن تقضم لحم أخيك كما يقضم الفحل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا من الأنصار أعتق رءوسا ستة عند موته ولم يكن له مال غيرهم

الراوي: عمران بن الحصين

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران، وقد توبع كما سلف برقم (١٩٨٢٦) . وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٢٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٠٣) و (٣٠٤) و (٣٠٥) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٨٣٠) ، والطبراني ١٨/ (٣٥١) و (٣٥٧) و (٣٥٨) و (٣٥٩) و (٣٦١) و (٣٦٥) و (٣٦٨) و (٤٠٨) و (٤٢٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٤١٤-٤١٥ و٤١٦- ١٧ و٤١٧ من طرق عن الحسن البصري، به. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٤٤٧) من طريق عثمان بن مقسم، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أردت أن تقضم لحم أخيك كما يقضم الفحل

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويزيد: هو ابن هارون، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه ابن ماجه (٢٦٥٧) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوع "سننه" إلى: محمد بن عبد الله بن نمير، والتصويب من "التحفة"٨/١٨٠. وأخرجه النسائي ٨/٢٨-٢٩، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٢٩١) ، والطبراني ١٨/ (٥٣٢) و (٥٣٣) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر (١٩٨٢٩) . قوله: "تقضم" من باب فهم، هو الأكل بأطراف الأسنان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة فليكفر عن يمينه ويتجاوز عن غلامه

الراوي: الحسن قال

إسناده حسن، والمرفوع منه صحيح كسابقه. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٨١٩) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٤١) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينه عنها النبي صلى الله عليه وسلم

الراوي: مطرف بن عبد الله قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٢٥١) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد، مختصرا بلفظ: أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة. وانظر (١٩٨٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا أتى رسول الله ﷺ فقال إن ابن ابني مات فما لي من ميراثه

الراوي: عمران بن حصين

إسناده ضعيف، الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من عمران بن حصين، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٨٣٤) ، وأبو داود (٢٨٩٦) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٥١) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٩٥) ، والدارقطني ٤/٨٤، والبيهقي ٦/٢٤٤ من طرق عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٩٩١٥) عن يزيد بن هارون، عن همام. وسيأتي برقم (١٩٩٩٤) من طريق الحسن، عن عمران، عن رجل. وانظر حديث معقل بن يسار الآتي برقم (٢٠٣١٠) . قوله: "طعمة" قال السندي: بالضم، أي: زيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا علي بن أبي طالب فجعل يكبر كلما سجد وكلما رفع رأسه فلما فرغ قال عمران صلى بنا هذا مثل صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

الراوي: مطرف بن الشخير أنه قال

حديث صحيح، الإسناد الأول رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن سعيدا- وهو ابن أبي عروبة- لم يسمعه من غيلان بينهما الوليد بن مسلم العنبري أو خالد الحذاء كما سيأتي. والإسناد الثاني فيه شيخ عبد الوهاب لم يسمه. وقال الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" ٥/١١١، و"إتحاف المهرة" ٤/ورقة ١٩٩: أظن أنه سعيد. فلنا: وعليه فعلته الانقطاع كما ذكرنا. لكن سعيدا قد توبع كما في الروايتين (١٩٨٦٠) و (١٩٩٥٢) . وسيأتي الحديث برقم (١٩٨٨١) عن عبد الوهاب وسمى فيه شيخه هناك خالدا الحذاء، ورواه خالد عن رجل لم يسمه عن مطرف. وأخرجه ابن أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ كان يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ كان يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة؟

راوي الحديث هو الحسن.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ كان يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة باختصار؟

إسناده حسن، وقد رواه الحسن البصري عن هياج كما سيأتي، والمرفوع منه صحيح، هياج بن عمران، قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" وجهله ابن المديني لأنه لم يرو عنه غير الحسن البصري، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٠٥) من طريق خالد بن الحارث، والطبراني ١٨/ (٥٤٢) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وليس عند البزار ذكر سمرة. وأخرجه الدارمي مختصرا (١٦٥٦) ، وأبو داود (٢٦٦٧) من طريق هشام الدستوائي…

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ كان يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة؟

شرح الحديث قوله: "لئن قدر على غلامه": وكان آبقا كما سيجيء. "طابقا": - بفتح الموحدة - : العضو، ومنهم من جوز - فتح الموحدة وكسرها - . "يكفر": من التكفير، وفيه أن النذر على المعصية منعقد، وأن من حلف على معصية، أو نذرها، فليكفر، والظاهر أن المراد: كفارة اليمين. الحديث بالسند الكامل ‏...