حديث قال رسول الله ﷺ من صاحب هذه الجارية

قوله: "راحلة أو ناقة أو بعير": شك من الراوي فيما سمع من اللفظ.
"فأبصرت رسول الله": أي: في التضايق، فكرهت ذلك، فأرادت أن يتسع عليه الطريق.
"حل": - بفتح حاء فساكن - وإذا تكرر، تكسر لام الأول منونة، وتسكن لام الثاني - : كلمة زجر للبعير للسير والبعث له عليه.
"من صاحب هذه الجارية؟": أي: ليأخذ الجارية منها.
"من لعنة الله - عز وجل - ": "من" جارة؛ أي: عليها شيء من لعنة الله - عز وجل - وفيه: أنه قد يستجاب للإنسان في لعن من لا يستحقه؛ كالبهيمة، ثم لعن غير المكلف يكون على وجه يعلم الله تعالى؛ فإنه إذا جاء لابد من التصديق به، وإن لم يعلم كيفيته، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَرْزَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ ‏ ‏رَاحِلَةٌ ‏ ‏أَوْ نَاقَةٌ أَوْ بَعِيرٌ ‏ ‏عَلَيْهَا بَعْضُ مَتَاعِ الْقَوْمِ وَعَلَيْهَا ‏ ‏جَارِيَةٌ ‏ ‏فَأَخَذُوا بَيْنَ جَبَلَيْنِ فَتَضَايَقَ بِهِمْ الطَّرِيقُ فَأَبْصَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏حَلْ ‏ ‏حَلْ ‏ ‏اللَّهُمَّ الْعَنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ صَاحِبُ هَذِهِ ‏ ‏الْجَارِيَةِ ‏ ‏لَا تَصْحَبُنَا ‏ ‏رَاحِلَةٌ ‏ ‏أَوْ نَاقَةٌ أَوْ بَعِيرٌ ‏ ‏عَلَيْهَا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏