حديث نبويالحديث 3 من 1217

حديث كان النبي ﷺ يقرأ في الغداة بالمائة إلى الستين والستين إلى المائة

الراويأبي برزة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي برزة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يقرأ في الغداة بالستين إلى الستين، والستين إلى المائة "تصحبنا راحلة أو ناقة أو بعير عليها من لعنة الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه ابن ماجه (٨١٨) ، وابن خزيمة (٥٢٨) ، وابن حبان (١٨٢٢) من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قوله: "بالستين إلى المئة، وبالستين إلى المئة" هكذا هو في (ظ ١٠) ، والمعنى: أنه كان يقرأ في كل ركعة من الركعتين بالستين إلى المئة. وفي (م) و (س) و (ق) : بالمئة إلى الستين، والستين إلى المئة. وهو بمعناه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمِنْهَالِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَرْزَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي ‏ ‏الْغَدَاةِ ‏ ‏بِالْمِائَةِ إِلَى السِّتِّينَ وَالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من صاحب هذه الجاريةالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ يقرأ في صلاة الغداة بالستين إلى المائة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من صاحب هذه الجارية

الراوي: أبي برزة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن طرخان التيمي، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي، مشهور بكنيته. وأخرجه مسلم (٢٥٩٦) (٨٢) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٦٦٩) من طريق يزيد بن زريع، ومسلم (٢٥٩٦) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٤١ من طريق معتمر بن سليمان، كلاهما عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٩٧٨٩) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٥٢٢) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "حل حل" يقال: حل حل بإسكان اللام فيهما ويقال أيضا: حل بكسر اللام فيهما بالت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يقرأ في صلاة الغداة بالستين إلى المائة

الراوي: أبي برزة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان التيمي: هو ابن طرخان،=وسيار أبو المنهال: هو ابن سلامة الرياحي. وأخرجه مسلم (٤٦١) (١٧٢) ، والنسائي ٢/١٥٧، وأبو يعلى (٧٤٢٩) ، وابن خزيمة (٥٢٩) ، وأبو عوانة ٢/١٦١، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٨٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٥٢٩) من طريق زياد بن عبد الله وجرير، كلاهما عن سليمان بن طرخان التيمي، به. وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (١٩٧٦٧) . وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يصلي المكتوبة

الراوي: أبو المنهال قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة، وأبو= المنهال: هو سيار بن سلامة الرياحي. وأخرجه البخاري (٥٩٩) ، وأبو داود (٤٨٤٩) ، وابن ماجه (٦٧٤) و (٧٠١) ، والنسائي ١/٢٦٢، وابن خزيمة (٣٤٦) ، والبيهقي ١/٤٥٠ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه الأولى مختصرة بتوقيت الظهر، وروايته الثانية ورواية أبي داود وابن خزيمة مختصرة بالنهي عن النوم قبل صلاة العشاء وعن الحديث بعدها، وزاد عليهما ابن خزيمة استحباب تأخير العشاء. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣١٨، والدارمي (١٣٠٠) ، والبخاري (٥٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من كذب به فلا سقاه الله منه

الراوي: عبد الله بن بريدة الأسلمي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد لأجل مطر:=وهو ابن طهمان الوراق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وسيتكرر برقم (١٩٨١٤) . وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٨٥٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في"السنة" (٧٠٣) ، ورواية "المصنف" مطولة. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٠٥ من طريق المنذر بن ثعلبة، عن عبد الله بن بريدة، به. وأخرجه ابن أبي عاصم (٧٠٢) من طريق صالح المري، عن سيار بن سلامة الرياحي، عن أبيه سلامة أن عبيد الله بن زياد قال لجلسائه . فذكره. وإسناده ضعيف لضعف صالح بن بشير المري وجهالة سلامة الر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ علمني شيئا أنتفع به

الراوي: أبي برزة قال

إسناده حسن من أجل أبي الوازع: وهو جابر بن عمرو الراسبي. وسيتكرر عن وكيع وحده برقم (١٩٧٩١) . وأخرجه مسلم (٢٦١٨) (١٣١) ، والبيهقي في "الشعب" (١١١٦٥) من=طريق يحيى بن سعيد القطان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٢٨، وابن ماجه (٣٦٨١) ، وأبو يعلى (٧٤٢٧) ، وابن حبان (٥٤١) من طريق وكيع بن الجراح وحده، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٢٨) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٤١، والبغوي (٤١٤٧) من طريق أبي عاصم، وابن عدي في "الكامل" ١/٣٨٢ من طريق سهل بن يوسف الأنماطي، ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ماان رسول الله ﷺ بآخرة إذا طال المجلس فقام

الراوي: أبي برزة الأسلمي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، أبو هاشم لم يسمع من أبي برزة، بينهما أبو العالية الرياحي كما سيأتي، وهو ثقة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير حجاج- وهو ابن دينار الواسطي- فقد روى له أصحاب "السنن"، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٦، وأبو داود (٤٨٥٩) ، والنسائي في "عمل=اليوم والليلة" (٤٢٦) ، وأبو يعلى (٧٤٢٦) ، والطبراني في "الدعاء" (١٩١٧) من طرق عن الحجاج بن دينار، عن أبي هاشم الواسطي، عن أبي العالية، عن أبي برزة. ورواه مصعب بن حيان، عن أخيه مقاتل، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، فجعله من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يقرأ في الغداة بالمائة إلى الستين والستين إلى المائة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يقرأ في الغداة بالمائة إلى الستين والستين إلى المائة؟

راوي الحديث هو أبي برزة.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يقرأ في الغداة بالمائة إلى الستين والستين إلى المائة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه ابن ماجه (٨١٨) ، وابن خزيمة (٥٢٨) ، وابن حبان (١٨٢٢) من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قوله: "بالستين إلى المئة، وبالستين إلى المئة" هكذا هو في (ظ ١٠) ، والمعنى: أنه كان يقرأ في كل ركعة من الركعتين بالستين إلى المئة. وفي (م) و (س) و (ق) : بالمئة إلى الستين، والستين إلى المئة. وهو بمعناه.

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يقرأ في الغداة بالمائة إلى الستين والستين إلى المائة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمِنْهَالِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَرْزَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي ‏ ‏الْغَدَاةِ ‏ ‏بِالْمِائَةِ إِلَى السِّتِّينَ وَالسِّتِّ...