حديث نبويالحديث 3 من 25

حديث إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته

الراويعامر بن سعد بن أبي وقاص
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين حديث جابر بن سمرة السوائي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، قال: كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي، أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فكتب إلي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة، عشية رجم الأسلمي يقول: " لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش " وسمعته يقول: " عصبة المسلمين يفتتحون البيت الأبيض، بيت كسرى وآل كسرى " وسمعته يقول: " إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم " وسمعته يقول: " إذا أعطى الله أحدكم خيرا، فليبدأ بنفسه، وأهل بيته " وسمعته يقول: " أنا فرطكم على الحوض "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، المهاجر بن مسمار صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الله بن محمد: هو ابن أبي شيبة. وأخرجه تاما ومقطعا مسلم (١٨٢٢) ، و (٢٣٠٥) (٤٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٥٤) ، وأبو يعلى (٧٤٦٣- ٧٤٦٧) ، والطبراني (١٨٠٢) و (١٨٠٤) و (١٨٠٦) و (١٨٠٩) من طريق ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك مسلم (١٨٢٢) و (٢٣٠٥) (٤٥) ، وأبو عوانة ٤/٤٠٠ والطبراني (١٨٠٢) و (١٨٠٤) و (١٨٠٦) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢١٠٤) من طرق عن حاتم بن إسماعيل، به. و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "رجم الأسلمي": أي: ماعز.
"حتى تقوم الساعة": قد جاء هذا المعنى أيضا في حديث: "لا يزال طائفة من هذه الأمة ظاهرين".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عَبِدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبْتُ إِلَى ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏مَعَ غُلَامِي أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رَجْمِ ‏ ‏الْأَسْلَمِيِّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏عُصْبَةُ ‏ ‏الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ ‏ ‏الْبَيْتَ الْأَبْيَضَ ‏ ‏بَيْتَ ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏وَآلِ ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ فَاحْذَرُوهُمْ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِذَا أَعْطَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ أَنَا ‏ ‏فَرَطُكُمْ ‏ ‏عَلَى الْحَوْضِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين حديث جابر بن سمرة السوائي من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن أحسن الناس إسلاما أحسنهم خلقاالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يخطب قائما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحسن الناس إسلاما أحسنهم خلقا

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين. علي بن عمارة روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعمران ابن رياح: هو عمران بن مسلم بن رياح. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٨/٥١٤، ومن طريقه أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٢٩١، وأبو يعلى (٧٤٦٨) ، والطبراني (٢٠٧٢) . وسيأتي برقم (٢٠٩٤٣) ، وأخرجه الطبراني (٢٠٧٢) من طريق عثمان بن أبي شيبة، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٣٩) من طريق الحسن بن الصباح، كلاهما عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٤٨٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب قائما

الراوي: جابر بن سمرة

جاء في (م) والنسخ الخطية عدا (ظ ١٣) زيادة كلمة: قائما. والحديث صحيح لغيره دون قوله: ولكنه ربما خرج . إلخ، وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان بن قرم. وانظر (٢٠٨١٣) و (٢٠٨١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث أخاف على أمتي الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده ضعيف جدا، محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جدا، وبعضهم كذبه. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٢٤) ، وأبو يعلى (٧٤٦٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٥٣) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢١٨١- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٧٤٧٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٥٣) ، وفي "الأوسط" (١٨٧٣) ، وفي "الصغير" (١١٢) من طرق عن محمد بن القاسم، به. وفي الباب عن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (٨١١٣) ، وإسناده ضعيف. وعن أبي محجن عند ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ٢/٣٩، وإس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في رأسه شعرات إذا دهن رأسه لم تتبين وإذا لم يدهنه تبين

الراوي: سماك قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح. وهو في "مسند الطيالسي" (٧٦٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن سعد ١/٤٣٣، ومسلم (٢٣٤٤) (١٠٨) ، والترمذي في "الشمائل" (٣٨) ، والنسائي ٨/١٥٠، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٣٥. وسيأتي بالأرقام (٢٠٨٤٠) و (٢٠٩٥٣) و (٢٠٩٨٨) و (٢٠٩٩٢) ، وضمن حديث مطول سيأتي برقم (٢٠٩٩٨) و (٢٠٩٩٩) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٦٣٣) . وعن أنس، سلف برقم (١١٩٦٥) . وعن عبد الله بن بسر، سلف برقم (١٧٦٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب قائما

الراوي: جابر بن سمرة

في (م) ونسخة في (س) : فيخطب صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. وأخرجه أبو داود (١٠٩٥) ، والنسائي ٣/١٩١، وأبو يعلى (٧٤٤١) ، وأبو عوانة في العيدين كما في "الإتحاف" ٣/٦٨، والطبراني في "الكبير" (١٩٧٣) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨١٣) . (٢) في (ظ ١٠) و (ظ ١٣) و (ق) : أم الدحداح. (٣) في (ظ ١٣) و (س) : كم عذق مدلى. إلخ. (٤) في (م) والنسخ الخطية "لأبي"، والصواب في رواية محمد بن جعفر ما أثبتنا، وهو الذي في مصادر التخريج من طريقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كم عذق معلق أو مدلى في الجنة لأبي الدحداح

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده حسن من أجل سماك. وسيتكرر برقم (٢٠٨٩٤) . وأخرجه مسلم (٩٦٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٩٩) ، والبيهقي ٤/٢٢-٢٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومختصرا الطيالسي (٧٦٠) ، وعبد الرزاق (٦٢٨٥) ، وأبو داود (٣١٧٨) والترمذي (١٠١٣) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "الإتحاف" ٣/٧٤، وابن حبان (٧١٥٧) و (٧١٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٩٩) و (١٩٠٠) و (١٩٠١) من طرق عن شعبة، به. وجاء في رواية ابن حبان والطبراني (١٩٠١) قوله: "كم من عذق . إلخ " من قول جابر بن سمرة. وأخرجه الطيالسي (٧٦٠) ، والتر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين حديث جابر بن سمرة السوائي من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته؟

راوي الحديث هو عامر بن سعد بن أبي وقاص.

ما معنى حديث إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، المهاجر بن مسمار صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الله بن محمد: هو ابن أبي شيبة. وأخرجه تاما ومقطعا مسلم (١٨٢٢) ، و (٢٣٠٥) (٤٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٥٤) ، وأبو يعلى (٧٤٦٣- ٧٤٦٧) ، والطبراني (١٨٠٢) و (١٨٠٤) و (١٨٠٦) و (١٨٠٩) من طريق ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك مسلم (١٨٢٢) و (٢٣٠٥) (٤٥) ، وأبو عوانة ٤/٤٠٠ والطبراني (١٨٠٢) و (١٨٠٤) و (١٨٠٦) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢١٠٤) من طرق عن حاتم بن إسماعيل، به. و…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته؟

شرح الحديث قوله : "رجم الأسلمي": أي: ماعز. "حتى تقوم الساعة": قد جاء هذا المعنى أيضا في حديث: "لا يزال طائفة من هذه الأمة ظاهرين". الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عَبِدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ح...