حديث نبويالحديث 7 من 25

حديث قال رسول الله ﷺ كم عذق معلق أو مدلى في الجنة لأبي الدحداح

الراويجابر بن سمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين حديث جابر بن سمرة السوائي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن سمرة، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن الدحداح، قال حجاج: على أبي الدحداح ثم أتي بفرس معرور، فعقله رجل فركبه، فجعل يتوقص به، ونحن نتبعه نسعى خلفه، قال: فقال رجل من القوم، إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كم عذق معلق، أو مدلى،في الجنة لابن الدحداح "، قال حجاج في حديثه: قال رجل معنا عند جابر بن سمرة في المجلس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كم من عذق مدلى لأبي الدحداح في الجنة

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل سماك. وسيتكرر برقم (٢٠٨٩٤) . وأخرجه مسلم (٩٦٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٩٩) ، والبيهقي ٤/٢٢-٢٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومختصرا الطيالسي (٧٦٠) ، وعبد الرزاق (٦٢٨٥) ، وأبو داود (٣١٧٨) والترمذي (١٠١٣) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "الإتحاف" ٣/٧٤، وابن حبان (٧١٥٧) و (٧١٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٩٩) و (١٩٠٠) و (١٩٠١) من طرق عن شعبة، به. وجاء في رواية ابن حبان والطبراني (١٩٠١) قوله: "كم من عذق . إلخ " من قول جابر بن سمرة. وأخرجه الطيالسي (٧٦٠) ، والتر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "معرور": - بضم ميم - : اسم فاعل من اعروى؛ أي: بلا سرج.
"فعقله": أي: حبسه له.
"يتوقص به": يتوثب به.
"كم من عذق": - بكسر العين - : ما عليه الرطب، وبالفتح - : النخل، وقد ضبط بهما.
"مدلى": - اسم مفعول من التدلية، أو الإدلاء - أي: ميله ما فيه من الثمر، وخفضه.
جاء أنه اشترى عذقا بحائط، وتصدق به، وقد سبق ذكره في الكتاب، فقال صلى الله عليه وسلم هذا الكلام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَن ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّه ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏ابْنِ الدَّحْدَاحِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏أَبِي الدَّحْدَاحِ ‏ ‏ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ ‏ ‏مَعْرُورٍ ‏ ‏فَعَقَلَهُ رَجُلٌ فَرَكِبَهُ فَجَعَلَ ‏ ‏يَتَوَقَّصُ ‏ ‏بِهِ وَنَحْنُ نَتَّبِعُهُ ‏ ‏نَسْعَى خَلْفَهُ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَمْ ‏ ‏عِذْقٍ ‏ ‏مُعَلَّقٍ أَوْ مُدَلًّى فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏لِأَبِي الدَّحْدَاحِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ قَالَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مَعَنَا عِنْدَ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏فِي الْمَجْلِسِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كَمْ مِنْ ‏ ‏عِذْقٍ ‏ ‏مُدَلًّى ‏ ‏لِأَبِي الدَّحْدَاحِ ‏ ‏فِي الْجَنَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين حديث جابر بن سمرة السوائي من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت خاتما في ظهر رسول الله ﷺ كأنه بيضة حمامالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يخطب قائما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت خاتما في ظهر رسول الله ﷺ كأنه بيضة حمام

إسناده حسن من أجل سماك، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، وسيتكرر برقم (٢٠٨٩٥) . وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/٩٠ عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.وأخرجه مسلم (٢٣٤٤) (١٠٨) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٧٥٩) ، وابن سعد ١/٤٢٥، وأبو يعلى (٧٤٧٥) ، وأبو عوانة، وابن حبان (٦٢٩٨) و (٦٣٠١) ، والطبراني (١٩٠٨) ، والحاكم ٢/٦٠٦ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٥، ومسلم (٢٣٤٤) (١١٠) ، والطبراني (٢٠٠٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٦٢-٢٦٣ من طريق الحسن بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب قائما

الراوي: جابر بن سمرة

في (م) ونسخة في (س) : فيخطب صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. وأخرجه أبو داود (١٠٩٥) ، والنسائي ٣/١٩١، وأبو يعلى (٧٤٤١) ، وأبو عوانة في العيدين كما في "الإتحاف" ٣/٦٨، والطبراني في "الكبير" (١٩٧٣) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨١٣) . (٢) في (ظ ١٠) و (ظ ١٣) و (ق) : أم الدحداح. (٣) في (ظ ١٣) و (س) : كم عذق مدلى. إلخ. (٤) في (م) والنسخ الخطية "لأبي"، والصواب في رواية محمد بن جعفر ما أثبتنا، وهو الذي في مصادر التخريج من طريقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثول النبي ﷺ يكون اثنا عشر أميرا

الراوي: جابر بن سمرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وقد توبع كما عند الحديث السالف برقم (٢٠٨١٤) . وسيتكرر هذا الحديث برقم (٢٠٨٩٦) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٨٩٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٢١) (٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٥٢) ، وأبو عوانة ٤/٣٩٥-٣٩٦ و٣٩٨، والطبراني (١٩٢٣) و (٢٠٠٧)و (٢٠٤٤) من طرق عن سماك، به. وسيأتي من طرق أخرى عن سماك بالأرقام (٢٠٨٣٨) و (٢٠٨٦١) و (٢٠٨٨٩) و (٢٠٩٤١) و (٢٠٩٥١) و (٢١٠٢٠) و (٢١٠٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث أخاف على أمتي الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده ضعيف جدا، محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جدا، وبعضهم كذبه. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٢٤) ، وأبو يعلى (٧٤٦٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٥٣) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢١٨١- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٧٤٧٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٥٣) ، وفي "الأوسط" (١٨٧٣) ، وفي "الصغير" (١١٢) من طرق عن محمد بن القاسم، به. وفي الباب عن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (٨١١٣) ، وإسناده ضعيف. وعن أبي محجن عند ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ٢/٣٩، وإس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه وهو في الصلاة

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن طرفة فمن رجال مسلم. سليمان: هو ابن مهران الأعمش. وسيتكرر برقم (٢٠٨٧٦) . وأخرجه الدارمي (١٣٠١) ، وأبو داود (٩١٢) ، وأبو يعلى (٧٤٧٣) ، والطبراني (١٨١٧) و (١٨١٨) و (١٨٢٠) و (١٨٢١) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٩٦٥) و (٢١٠٤٢) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٤٠٨) . وانظر تتمة شواهده هناك. (٢) في (ظ ١٣) و (ق) : خفيفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحسن الناس إسلاما أحسنهم خلقا

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين. علي بن عمارة روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعمران ابن رياح: هو عمران بن مسلم بن رياح. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٨/٥١٤، ومن طريقه أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٢٩١، وأبو يعلى (٧٤٦٨) ، والطبراني (٢٠٧٢) . وسيأتي برقم (٢٠٩٤٣) ، وأخرجه الطبراني (٢٠٧٢) من طريق عثمان بن أبي شيبة، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٣٩) من طريق الحسن بن الصباح، كلاهما عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٤٨٧…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ كم عذق معلق أو مدلى في الجنة لأبي الدحداح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين حديث جابر بن سمرة السوائي من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ كم عذق معلق أو مدلى في الجنة لأبي الدحداح؟

راوي الحديث هو جابر بن سمرة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ كم عذق معلق أو مدلى في الجنة لأبي الدحداح باختصار؟

إسناده حسن من أجل سماك. وسيتكرر برقم (٢٠٨٩٤) . وأخرجه مسلم (٩٦٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٩٩) ، والبيهقي ٤/٢٢-٢٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومختصرا الطيالسي (٧٦٠) ، وعبد الرزاق (٦٢٨٥) ، وأبو داود (٣١٧٨) والترمذي (١٠١٣) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "الإتحاف" ٣/٧٤، وابن حبان (٧١٥٧) و (٧١٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٩٩) و (١٩٠٠) و (١٩٠١) من طرق عن شعبة، به. وجاء في رواية ابن حبان والطبراني (١٩٠١) قوله: "كم من عذق . إلخ " من قول جابر بن سمرة. وأخرجه الطيالسي (٧٦٠) ، والتر…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ كم عذق معلق أو مدلى في الجنة لأبي الدحداح؟

شرح الحديث قوله : "معرور": - بضم ميم - : اسم فاعل من اعروى؛ أي: بلا سرج. "فعقله": أي: حبسه له. "يتوقص به": يتوثب به. "كم من عذق": - بكسر العين - : ما عليه الرطب، وبالفتح - : النخل، وقد ضبط بهما. "مدلى": - اسم مفعول من التدلية، أو الإدلاء - أي: ميله ما فيه من الثمر، وخفضه. جاء أنه...