حديث نبويالحديث 512 من 512

حديث العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها فيبيعونها بما شاءوا من ثمره

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تباع ثمرة بثمرة، ولا تباع ثمرة حتى يبدو صلاحها ". قال: فلقي زيد بن ثابت، عبد الله بن عمر فقال: "رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرايا " قال سفيان: "العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها، فيبيعونها بما شاءوا من ثمره "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، سفيان بن حسين ضعيف في الزهري، لكنه قد توبع، انظر ما سلف برقم (٢١٥٨٤) ، وما سلف في مسند ابن عمر برقم (٦٣٧٦) . والنهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها سلف في مسند ابن عمر برقم (٤٥٢٥) . وانظر ما سلف برقم (٢١٦١٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ حُسَينٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تُبَاعُ ثَمَرَةٌ بِتَمْرَةٍ وَلَا تُبَاعُ ثَمَرَةٌ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا قَالَ فَلَقِيَ ‏ ‏زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏فَقَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي عَرَايَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏الْعَرَايَا نَخْلٌ كَانَتْ تُوهَبُ لِلْمَسَاكِينِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَنْتَظِرُوا بِهَا فَيَبِيعُونَهَا بِمَا شَاءُوا مِنْ ثَمَرِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث السابقحديث كان بين ما أكلنا وبين أن قمنا إلى الصلاة قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان بين ما أكلنا وبين أن قمنا إلى الصلاة قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية

الراوي: زيد بن ثابت

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي هلال، وهو محمد بن سليم الراسبي، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢١٥٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها

الراوي: شرحبيل بن سعد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شرحبيل بن سعد. وأخرجه الطبراني (٤٩١٢) من طريق سريج بن النعمان وزكريا بن يحيى زحمويه، عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٥٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول توضئوا مما مست النار

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٨٣٤) ، وفي "مسند الشاميين" (٣٢٠٨) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٥٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله ﷺ قد نهى عن ذلك

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد. وأخرجه ابن حبان (٤٩٨٤) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٤٩٩) ، والطبراني (٤٧٨٢) ، والدارقطني ٣/١٣، والحاكم ٢/٤٠، والبيهقي ٥/٣١٤ من طريق أحمد بن خالد الوهبي، والطبراني (٤٧٨٣) من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق، به. وأخرجه الطبراني (٤٧٨١) ، والدارقطني ٣/١٢ من طريق جرير بن حازم، والدارقطني ٣/١٢ من طريق إسحاق بن حازم، كلاهما عن أبي الزناد، به. وفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ علم زيد بن ثابت دعاء وأمره أن يتعاهد به أهله كل يوم

الراوي: زيد بن ثابت

(١) إسناده ضعيف لانقطاعه، ضمرة بن حبيب لم يسمع من أبي الدرداء، وأبو بكر - وهو ابن أبي مريم - ضعيف. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٣٣، والطبراني في "الكبير" (٤٨٠٣) ، وفي "الشاميين" (١٤٨١) ، وفي "الدعاء" (٣٢١) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٤٣) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٥١٦ - ٥١٧، والبيهقي (٤٢) من طريق عيسى بن يونس، عن أبي بكرة، عن ضمرة، عن زيد، لم يذكر أبا الدرداء. وإسناده منقطع، ضمرة لم يسمع من زيد. وأخرجه الطبراني في "الكب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون غير أولي الضرر

الراوي: خارجة بن زيد

(١) ) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣١٤) ، وفي قسم التفسير منه (٦٨١) ، وابن سعد ٤/٢١١، وأبو داود (٢٥٠٧) و (٣٩٧٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٩٩) وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٢٨ - ٢٢٩، والطبراني (٤٨٥١) و (٤٨٥٢) ، والحاكم ٢/٨١ - ٨٢، والبيهقي ٩/٢٣ - ٢٤ من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود الثانية مختصرة. وانظر (٢١٦٠١) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها فيبيعونها بما شاءوا من ثمره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها فيبيعونها بما شاءوا من ثمره؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها فيبيعونها بما شاءوا من ثمره باختصار؟

حديث صحيح، سفيان بن حسين ضعيف في الزهري، لكنه قد توبع، انظر ما سلف برقم (٢١٥٨٤) ، وما سلف في مسند ابن عمر برقم (٦٣٧٦) . والنهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها سلف في مسند ابن عمر برقم (٤٥٢٥) . وانظر ما سلف برقم (٢١٦١٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها فيبيعونها بما شاءوا من ثمره؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ حُسَينٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تُبَاعُ ثَمَرَةٌ بِتَمْرَةٍ وَلَا تُبَا...