حديث نبويالحديث 506 من 512

حديث لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون غير أولي الضرر

الراويخارجة بن زيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خارجة بن زيد، قال: قال زيد بن ثابت: إني قاعد إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم يوما إذ أوحي إليه، قال: وغشيته السكينة، ووقع فخذه على فخذي حين غشيته السكينة، قال زيد: فلا والله ما وجدت شيئا قط أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم سري عنه، فقال: "اكتب يا زيد " فأخذت كتفا، فقال: "اكتب {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} {والمجاهدون} ، الآية كلها إلى قوله،: {أجرا عظيما} " فكتبت ذلك في كتف، فقام حين سمعها ابن أم مكتوم، وكان رجلا أعمى، فقام حين سمع فضيلة المجاهدين، قال: يا رسول الله، فكيف بمن لا يستطيع الجهاد ممن هو أعمى وأشباه ذلك؟ قال زيد: فوالله ما قضى كلامه، أو ما هو إلا أن قضى كلامه، غشيت النبي صلى الله عليه وسلم السكينة، فوقعت فخذه على فخذي، فوجدت من ثقلها كما وجدت في المرة الأولى، ثم سري عنه، فقال: "اقرأ " فقرأت عليه {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} {والمجاهدون} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: {غير أولي الضرر} " فألحقتها، فوالله لكأني أنظر إلى ملحقها عند صدع كان في الكتف (1) 21665- عن خارجة بن زيد، قال: قال زيد بن ثابت: أنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم وأنا إلى جنبه، فذكر نحوه(2)

معنى الحديث باختصار

(١) ) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣١٤) ، وفي قسم التفسير منه (٦٨١) ، وابن سعد ٤/٢١١، وأبو داود (٢٥٠٧) و (٣٩٧٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٩٩) وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٢٨ - ٢٢٩، والطبراني (٤٨٥١) و (٤٨٥٢) ، والحاكم ٢/٨١ - ٨٢، والبيهقي ٩/٢٣ - ٢٤ من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود الثانية مختصرة. وانظر (٢١٦٠١) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وغشيته السكينة": هي الحالة التي كانت تعرض له حين قراءة القرآن أو سماعه؛ من صفاء الذهن، أو السكون والغيبة، أو هو اسم ملك، والله تعالى أعلم.
"ثم سري": - على بناء المفعول مخففا ، أو مشددا - وهو الأشهر على الألسنة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏إِنِّي قَاعِدٌ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ قَالَ ‏ ‏وَغَشِيَتْهُ ‏ ‏السَّكِينَةُ ‏ ‏وَوَقَعَ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي حِينَ ‏ ‏غَشِيَتْهُ ‏ ‏السَّكِينَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زَيْدٌ ‏ ‏فَلَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا قَطُّ أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏سُرِّيَ ‏ ‏عَنْهُ فَقَالَ اكْتُبْ يَا ‏ ‏زَيْدُ ‏ ‏فَأَخَذْتُ ‏ ‏كَتِفًا ‏ ‏فَقَالَ اكْتُبْ ‏ ‏لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ الْآيَةَ كُلَّهَا إِلَى قَوْلِهِ أَجْرًا عَظِيمًا فَكَتَبْتُ ذَلِكَ فِي ‏ ‏كَتِفٍ ‏ ‏فَقَامَ حِينَ سَمِعَهَا ‏ ‏ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏ ‏وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى فَقَامَ حِينَ سَمِعَ فَضِيلَةَ الْمُجَاهِدِينَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ لَا يَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ مِمَّنْ هُوَ أَعْمَى وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ قَالَ ‏ ‏زَيْدٌ ‏ ‏فَوَاللَّهِ مَا مَضَى كَلَامُهُ أَوْ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَضَى كَلَامَهُ ‏ ‏غَشِيَتْ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏السَّكِينَةُ ‏ ‏فَوَقَعَتْ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي فَوَجَدْتُ مِنْ ثِقَلِهَا كَمَا وَجَدْتُ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى ثُمَّ ‏ ‏سُرِّيَ ‏ ‏عَنْهُ فَقَالَ اقْرَأْ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ { ‏غَيْرُ ‏ ‏أُولِي ‏ ‏الضَّرَرِ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏زَيْدٌ ‏ ‏فَأَلْحَقْتُهَا ‏ ‏فَوَاللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُلْحَقِهَا عِنْدَ ‏ ‏صَدْعٍ ‏ ‏كَانَ فِي ‏ ‏الْكَتِفِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ علم زيد بن ثابت دعاء وأمره أن يتعاهد به أهله كل يومالحديث السابقحديث ألم تعلموا أن رسول الله ﷺ حرم صيدها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ علم زيد بن ثابت دعاء وأمره أن يتعاهد به أهله كل يوم

الراوي: زيد بن ثابت

(١) إسناده ضعيف لانقطاعه، ضمرة بن حبيب لم يسمع من أبي الدرداء، وأبو بكر - وهو ابن أبي مريم - ضعيف. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٣٣، والطبراني في "الكبير" (٤٨٠٣) ، وفي "الشاميين" (١٤٨١) ، وفي "الدعاء" (٣٢١) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٤٣) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٥١٦ - ٥١٧، والبيهقي (٤٢) من طريق عيسى بن يونس، عن أبي بكرة، عن ضمرة، عن زيد، لم يذكر أبا الدرداء. وإسناده منقطع، ضمرة لم يسمع من زيد. وأخرجه الطبراني في "الكب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم تعلموا أن رسول الله ﷺ حرم صيدها

الراوي: زياد بن سعد الخراساني

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شرحبيل بن سعد. وأخرجه الحميدي (٤٠٠) ، ومن طريقه أبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٤/٦٢٨ عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٤٩١٣) من طريق محمد بن أبي عمر العدني، عن سفيان، به. وأخرجه الطحاوي ٤/١٩٢ من طريق إبراهيم بن بشار، عن زياد بن سعد، به. وانظر (٢١٥٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله ﷺ قد نهى عن ذلك

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد. وأخرجه ابن حبان (٤٩٨٤) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٤٩٩) ، والطبراني (٤٧٨٢) ، والدارقطني ٣/١٣، والحاكم ٢/٤٠، والبيهقي ٥/٣١٤ من طريق أحمد بن خالد الوهبي، والطبراني (٤٧٨٣) من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق، به. وأخرجه الطبراني (٤٧٨١) ، والدارقطني ٣/١٢ من طريق جرير بن حازم، والدارقطني ٣/١٢ من طريق إسحاق بن حازم، كلاهما عن أبي الزناد، به. وفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فلا تبايعوها حتى يبدو صلاحها

الراوي: خارجة بن زيد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد. وأبو الزناد: هي كنية عبد الله بن ذكوان والد عبد الرحمن. وأخرجه أبو داود (٣٣٧٢) من طريق عنبسة بن خالد، والطحاوي ٤/٢٨ والبيهقي ٥/٣٠١ - ٣٠٢ من طريق وهب الله بن راشد، كلاهما عن يونس بن يزيد الأيلي، عن أبي الزناد، عن عروة، عن سهل بن أبي حثمة، عن زيد بن ثابت. وعنبسة ووهب الله صدوقان. وعلقه البخاري في "صحيحه" (٢١٩٣) قال: وقال الليث، عن أبي الزناد، عن عروة، عن سهل بن أبي حثمة، عن زيد بن ثابت. قال البخاري بإثره: رواه علي بن بحر، حدثنا حكام، حدثن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول توضئوا مما مست النار

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٨٣٤) ، وفي "مسند الشاميين" (٣٢٠٨) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٥٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى أن يصلى إذا طلع قرن الشمس أو غاب قرنها

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم. وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وحديث زيد تفرد به الإمام أحمد وله شاهد من حديث ابن عمر سلف برقم (٤٦١٢) وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون غير أولي الضرر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون غير أولي الضرر؟

راوي الحديث هو خارجة بن زيد.

ما معنى حديث لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون غير أولي الضرر باختصار؟

(١) ) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣١٤) ، وفي قسم التفسير منه (٦٨١) ، وابن سعد ٤/٢١١، وأبو داود (٢٥٠٧) و (٣٩٧٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٩٩) وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٢٨ - ٢٢٩، والطبراني (٤٨٥١) و (٤٨٥٢) ، والحاكم ٢/٨١ - ٨٢، والبيهقي ٩/٢٣ - ٢٤ من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود الثانية مختصرة. وانظر (٢١٦٠١) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون غير أولي الضرر؟

شرح الحديث قوله : "وغشيته السكينة": هي الحالة التي كانت تعرض له حين قراءة القرآن أو سماعه؛ من صفاء الذهن، أو السكون والغيبة، أو هو اسم ملك، والله تعالى أعلم. "ثم سري": - على بناء المفعول مخففا ، أو مشددا - وهو الأشهر على الألسنة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ...