حديث نبويالحديث 446 من 512

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين

الراويزيد بن ثابت
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن ثابت، قال: أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، ونحمد ثلاثا وثلاثين، ونكبر أربعا وثلاثين، فأتي رجل في المنام من الأنصار، فقيل له: أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا؟ قال الأنصاري في منامه: نعم، قال: فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين، واجعلوا فيها التهليل. فلما أصبح، غدا على النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فافعلوا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير كثير بن أفلح، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه المزي في "التهذيب" في ترجمة كثير بن أفلح ٢٤/١٠٦ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. واخر جه الدارمي (١٣٥٤) ، وابن خزيمة (٧٥٢) ، وابن حبان (٢٠١٧) ، والطبراني في "الكبير" (٤٨٩٨) ، وفي "الدعاء" (٧٣١) من طريق عثمان بن عمر، به. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١١٦٠) ، والترمذي (٣٤١٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٧٦ وفي "عمل اليوم والليلة" (١٥٧) ، وابن خزيمة (٧٥٢)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فافعلوا": هذا يقتضي أنه الأولى، لكن العمل على الأول لشهرة أحاديثه، والله تعالى أعلم، وليس هو من العمل بقوله صلى الله عليه وسلم: "افعلوا" وأما قوله هذا، فيحتمل أن يكون مبنيا على أنه علم بحقية الرؤيا بوحي أو إلهام، أو بأي وجه كان، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي ‏ ‏دُبُرِ ‏ ‏كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَنَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَأُتِيَ رَجُلٌ فِي الْمَنَامِ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقِيلَ لَهُ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ تُسَبِّحُوا فِي ‏ ‏دُبُرِ ‏ ‏كُلِّ صَلَاةٍ كَذَا وَكَذَا قَالَ الْأَنْصَارِيُّ فِي مَنَامِهِ نَعَمْ قَالَ فَاجْعَلُوهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَاجْعَلُوا فِيهَا ‏ ‏التَّهْلِيلَ ‏ ‏فَلَمَّا أَصْبَحَ ‏ ‏غَدَا ‏ ‏عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَافْعَلُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل اللهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله

الراوي: زيد بن ثابت

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الدلائل" (١٧٥) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وهو عن عبد الرزاق في "تفسيره" ١/١٦٩، ومن طريقه أخرجه الطبري ٥/٢٢٩، وابن حبان (٤٧١٣) ، والطبراني (٤٨٩٩) . وأخرجه الطبراني (٤٨٩٩) من طريق ابن المبارك، عن معمر، به. وأخرجه عبد بن حميد (٢٤١) عن النضر بن شميل، عن شعبة، عن سعد ابن إبراهيم، عن أبيه، عن زيد.= =وأخرجه مسلم (١٨٩٨) (١٤١) ، والطبري ٥/٢٢٨ من طريق محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن رجل، عن زيد. وقر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وعبد الله بن يزيد: هو ابن زيد بن حصين الأنصاري الخطمي. وسيتكرر برقم (٢١٦٣٠) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٠٦، وعبد بن حميد (٢٤٢) ، والبخاري (١٨٨٤) و (٤٠٥٠) و (٤٥٨٩) ، ومسلم (١٣٨٤) و (٢٧٧٦) ، ويعقوب بن سفيان في "تاريخه" ١/٣٤٨، والطبري ٥/١٩٢، وأبو عوانة (٣٧٥٠) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥١٧٣ - ٥١٧٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٢٢٢ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. ورواية مسلم الأولى مختصرة بقصة المدينة، وجميع روايات الطحاوي غير الأخيرة منها لم يذكر فيها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أفضل صلاة المرء في بيته إلا صلاة المكتوبة

الراوي: زيد بن ثابت

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، موسى بن عقبة لم يسمعه من بسر بن سعيد، بينهما أبو النضر سالم بن أبي أمية. انظر (٢١٥٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال توضئوا مما مست النار

الراوي: زيد بن ثابت

مسند الأنصار حديث زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

الراوي: زيد بن ثابت

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عقبة بن عبد الرحمن. وسيتكرر برقم (٢١٦٢٥) . وأخرجه عبد بن حميد (٢٤٤) عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وقرن بعثمان عبد الملك. وطريق عبد الملك ستأتي في الحديث التالي. وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٧٨٢٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك. (٢) صحيح لغيره، وإسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه عبد بن حميد (٢٤٤) ، والطبراني (٤٩٠٧) من طريق عبد الملك ابن عمرو العقدي، بهذا الإسناد. وقرن عبد بن حميد بعبد الملك عثمان بن عمر، وقد سلف من طريقه في الحديث السالف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص النبي ﷺ في أكلها

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حاضر بن المهاجر - وهو أبو عيسى الباهلي - لم يرو عنه غير شعبة ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال أبو حاتم: مجهول. وأخرجه الطبراني (٤٨٣٢) ، والبيهقي ٩/٢٥٠ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٨٨٥) ، والحاكم ٤/١١٣ - ١١٤ من طريق أحمد بن حنبل، به. وأخرجه النسائي ٧/٢٢٥، وابن ماجه (٣١٧٦) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الحاكم ٤/١١٣ - ١١٤ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، به. وأخرجه البيهقي ٩/٢٥٠ من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن ربيعة بن عثمان، عن زي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين؟

راوي الحديث هو زيد بن ثابت.

ما معنى حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير كثير بن أفلح، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه المزي في "التهذيب" في ترجمة كثير بن أفلح ٢٤/١٠٦ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. واخر جه الدارمي (١٣٥٤) ، وابن خزيمة (٧٥٢) ، وابن حبان (٢٠١٧) ، والطبراني في "الكبير" (٤٨٩٨) ، وفي "الدعاء" (٧٣١) من طريق عثمان بن عمر، به. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١١٦٠) ، والترمذي (٣٤١٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٧٦ وفي "عمل اليوم والليلة" (١٥٧) ، وابن خزيمة (٧٥٢)…

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين؟

شرح الحديث قوله : "فافعلوا": هذا يقتضي أنه الأولى، لكن العمل على الأول لشهرة أحاديثه، والله تعالى أعلم، وليس هو من العمل بقوله صلى الله عليه وسلم: "افعلوا" وأما قوله هذا، فيحتمل أن يكون مبنيا على أنه علم بحقية الرؤيا بوحي أو إلهام، أو بأي وجه كان، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند...