حديث نبويالحديث 360 من 512

حديث قال رسول الله ﷺ لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، قال: سمعت أبا الأحوص، مولى بني ليث، يحدثنا في مجلس ابن المسيب، وابن المسيب جالس، أنه سمع أبا ذر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي الأحوص، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٢١٣٣٠) . علي بن إسحاق: هو السلمي مولاهم المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وهو عند ابن المبارك في "الزهد" (١١٨٦) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٨، وفي "الكبرى" (٥٢٧) و (١١١٨) والطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٢٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٣/١٨-١٩ في ترجمة أبي الأحوص. وأخرجه الدارمي (١٤٢٣) ، وابن خزيمة (٤٨٢) ، والحاكم ١/٢٣٦، والبيهقي ٢/٢٨٢ من طريق الليث بن سعد، وأبو داود…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْأَحْوَصِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي لَيْثٍ ‏ ‏يُحَدِّثُنَا ‏ ‏فِي مَجْلِسِ ‏ ‏ابْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏وَابْنُ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏جَالِسٌ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بايعني رسول الله ﷺ خمسا وأوثقني سبعا وأشهد الله علي تسعا أن لا أخاف في الله لومة لائمالحديث السابقحديث كان يقول ﷺ لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعني رسول الله ﷺ خمسا وأوثقني سبعا وأشهد الله علي تسعا أن لا أخاف في الله لومة لائم

الراوي: أبي اليمان

إسناده ضعيف، أبو اليمان -وهو عامر بن عبد الله بن لحي الهوزني- وأبو المثنى في عداد المجهولين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي. وانظر ما سيأتي برقم (٢١٥٧٣) و (٢١٥٧٤) . ولقوله: أن لا أخاف في الله لومة لائم انظر ما سلف برقم (٢١٤١٥) . ويشهد لقوله: "أن لا تسأل الناس شيئا" حديث عوف بن مالك عند مسلم (١٠٤٣) ، وأبي داود (١٦٤٢) ، وابن ماجه (٢٨٦٧) ، والنسائي ١/٢٢٩. وحديث ثوبان، سيأتي ٥/٢٧٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول ﷺ لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطر

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ، وسليمان بن أبي عثمان -وهو التجيبي- وعدي بن حاتم الحمصي مجهولان. وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" ١/١٤٠ عن الربيع بن سليمان الجيزي، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. = ولم يذكر فيه: "لا تزال أمتي. إلخ". وتحرف فيه سليمان بن أبي عثمان إلى: سليمان عن ابن عثمان. وسلف الحديث مختصرا بالشطر الثاني عن موسى بن داود برقم (٢١٣١٢) . وانظر ما سلف برقم (٢١٥٠٣) . قلنا: لكن متن الحديث صحيح من غير حديث أبي ذر، فشطره الأول قد صح من حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صليت مع إمامك وانصرفت إذا انصرف كتب لك قنوت ليلتك

الراوي: شريح بن عبيد الحضرمي

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع، شريح بن= عبيد الحضرمي لم يدرك أبا ذر. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وانظر ما سلف برقم (٢١٤١٩) و (٢١٤٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ يروي عن ربه عز وجل أنه قال يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني فإني سأغفر لك على ما كان فيك

الراوي: أبي ذر

(١) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٢١٤٧٢) . همام: هو ابن يحيى العوذي، وعامر الأحول: هو ابن عبد الواحد. وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٩٥-١٩٦ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.(٢) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٢١٤٧٢) . وانظر ما سلف برقم (٢١٣١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان جالسا وشاتان تقترنان فنطحت إحداهما الأخرى فأجهضتها

الراوي: أبي ذر

حديث حسن، وهذا إسناده ضعيف لضعف ليث، وهو ابن أبي سليم. وأخرجه البزار (٤٠٣٢) من طريق إسحاق بن إدريس، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢١٤٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ هل لك في كنز من كنوز الجنة قال فقلت نعم قال لا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح غير طلق بن حبيب، ففيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح. وانظر ما سلف (٢١٢٩٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي الأحوص، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٢١٣٣٠) . علي بن إسحاق: هو السلمي مولاهم المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وهو عند ابن المبارك في "الزهد" (١١٨٦) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٨، وفي "الكبرى" (٥٢٧) و (١١١٨) والطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٢٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٣/١٨-١٩ في ترجمة أبي الأحوص. وأخرجه الدارمي (١٤٢٣) ، وابن خزيمة (٤٨٢) ، والحاكم ١/٢٣٦، والبيهقي ٢/٢٨٢ من طريق الليث بن سعد، وأبو داود…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْأَحْوَصِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي لَيْثٍ ‏ ‏يُحَدِّثُنَا ‏ ‏فِي مَجْلِسِ ‏ ‏ابْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏وَابْنُ الْمُس...