حديث يا بلال إنك لتؤذن إذا كان الصبح ساطعا في السماء وليس ذلك الصبح إنما الصبح هكذا معترضا

قوله : "أضرب برأسي الجدرات": كأن ذلك كان بسبب غلبة النوم عليه في أثناء الصلاة حتى يضطرب رأسه من ذلك، ويميل إلى الجدرات.
"فقال": أي: لبلال.
"أفعلت؟": بالخطاب، وهذا يدل على أن أذان بلال كان عن غلط، وقد سبق في مسند ابن عمر وغيره كمسند أنس وسمرة تحقيق ذلك.
"وليس ذلك": الذي زعمت أنه الصبح.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَحَدَّثَنِي ‏ ‏رِشْدِينُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ التُّجِيبِيِّ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏حَاتِمِ بْنِ عَدِيٍّ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الْحِمْصِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبِيتَ عِنْدَكَ اللَّيْلَةَ فَأُصَلِّيَ بِصَلَاتِكَ قَالَ ‏ ‏لَا تَسْتَطِيعُ صَلَاتِي فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَغْتَسِلُ فَيَسْتُرُ بِثَوْبٍ وَأَنَا مُحَوَّلٌ عَنْهُ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ فَعَلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَامَ ‏ ‏يُصَلِّي وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى جَعَلْتُ أَضْرِبُ بِرَأْسِي الْجُدْرَانَ مِنْ طُولِ صَلَاتِهِ ثُمَّ أَذَّنَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏لِلصَّلَاةِ فَقَالَ أَفَعَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا ‏ ‏بِلَالُ ‏ ‏إِنَّكَ لَتُؤَذِّنُ إِذَا كَانَ الصُّبْحُ سَاطِعًا فِي السَّمَاءِ وَلَيْسَ ذَلِكَ الصُّبْحَ إِنَّمَا الصُّبْحُ هَكَذَا مُعْتَرِضًا ثُمَّ دَعَا بِسَحُورٍ فَتَسَحَّرَ ‏