حديث نبويالحديث 299 من 512

حديث إذا لقي الرجل يأخذ بيده يصافحه قال على الخبير سقطت لم يلقني قط إلا أخذ بيدي غير مرة واحدة

الراويخالد بن ذكوان
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خالد بن ذكوان، حدثني أيوب بن بشير، عن فلان العنزي، ولم يقل: الغبري، أنه أقبل مع أبي ذر، فلما رجع تقطع الناس عنه، فقلت: يا أبا ذر، إني سائلك عن بعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إن كان سرا من سر رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أحدثك به. قلت: ليس بسر، ولكن كان إذا لقي الرجل يأخذ بيده يصافحه؟ قال: على الخبير سقطت " لم يلقني قط إلا أخذ بيدي غير مرة واحدة، وكانت تلك آخرهن، أرسل إلي فأتيته في مرضه الذي توفي فيه، فوجدته مضطجعا فأكببت عليه، فرفع يده فالتزمني صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة العنزي، وأيوب بن بشير -وهو ابن كعب العدوي البصري- روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في "ثقاته" ٦/٥٦، لكن جهله ابن خراش. وانظر ما بعده. قلنا: وقد ثبتت مشروعية المصافحة في غير هذا الحديث، انظر ما علقناه على حديث أنس السالف برقم (١٣٠٤٤) . قال السندي: قوله: "تقطع الناس عنه" أي: تفرقوا عنه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تقطع الناس عنه": أي: تفرقوا عنه.
"غير مرة": أي: إلا مرة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ بُشَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُلَانٍ الْعَنَزِيِّ ‏ ‏وَلَمْ يَقُلْ ‏ ‏الْغُبَرِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏أَقْبَلَ مَعَ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏فَلَمَّا رَجَعَ ‏ ‏تَقَطَّعَ ‏ ‏النَّاسُ عَنْهُ فَقُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ بَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنْ كَانَ سِرًّا مِنْ سِرِّ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ أُحَدِّثْكَ قُلْتُ لَيْسَ بِسِرٍّ وَلَكِنْ كَانَ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ يَأْخُذُ بِيَدِهِ يُصَافِحُهُ قَالَ عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ ‏ ‏لَمْ يَلْقَنِي قَطُّ إِلَّا أَخَذَ بِيَدِي غَيْرَ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ وَكَانَتْ تِلْكَ آخِرَهُنَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَوَجَدْتُهُ مُضْطَجِعًا فَأَكْبَبْتُ عَلَيْهِ فَرَفَعَ يَدَهُ فَالْتَزَمَنِي ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصافحكم إذا لقيتموه فقال ما لقيته قط إلا صافحنيالحديث السابقحديث اللهم أنت خولتني عبدا من عبادك وجعلت رزقي بيده فاجعلني أحب إليه من أهله وماله وولده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصافحكم إذا لقيتموه فقال ما لقيته قط إلا صافحني

الراوي: أيوب بن بشير بن كعب العدوي

إسناده ضعيف كسابقه. أبو الحسين: هو خالد بن ذكوان، وسيتكرر = الحديث بتمامه برقم (٢١٤٧٦) . وأخرجه أبو داود (٥٢١٤) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٧٣) عن حماد بن سلمة، عن أبي الحسين، عن أيوب بن بشير أو رجل آخر، عن قاضي أهل مصر، أو قاص، شك أيوب بن بشير: أنه قال لأبي ذر . فذكره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أنت خولتني عبدا من عبادك وجعلت رزقي بيده فاجعلني أحب إليه من أهله وماله وولده

الراوي: ابن شماسة

تحرف في (م) و (ق) إلى: أبي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صل الصلاة لوقتها وإن جئت وقد صلى الإمام كنت قد أحرزت صلاتك قبل ذلك وإن جئت ولم يصل صليت معه وكانت صلاتك لك نافلة

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. وأخرج القسم الثالث منه ابن أبي شيبة ١٥/١٢ عن عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٣٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وانظر (٢١٣٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت النبي ﷺ عن كل شيء حتى سألته عن مسح الحصى فقال واحدة أو دع قال مؤمل عن تسوية الحصى أو مسح

حديث صحيح، وهذا الإسناد ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل-، وابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، لكنهما متابعان. سفيان: هو الثوري، وعيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الرحمن: هو أبوه. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٤٠٣) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤١١ عن عبد الله بن نمير، عن ابن أبي ليلى، = بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٩١٦) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٢٩) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، عن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، عن عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، عن عبد الرحمن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ما يتقلب في السماء طائر إلا ذكرنا منه علما

الراوي: أبي ذر

(١) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أشياخ منذر الثوري. وأخرجه الطيالسي (٤٧٩) عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢١٣٦١) . وانظر الحديث التالي. (٢) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن منذرا -وهو ابن يعلى الثوري- لم يدرك أبا ذر، والواسطة بينهما أشياخ للمنذر لم يسمهم كما في الرواية السابقة. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وفطر: هو ابن خليفة. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٥٢٢) ، وعنه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٣٥٤ عن فطر بن خليفة، بهذا الإسناد. وخالف وكيعا وحجاجا سفيان بن عيينة فرواه عن فطر، عن أبي الطف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا لقي الرجل يأخذ بيده يصافحه قال على الخبير سقطت لم يلقني قط إلا أخذ بيدي غير مرة واحدة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا لقي الرجل يأخذ بيده يصافحه قال على الخبير سقطت لم يلقني قط إلا أخذ بيدي غير مرة واحدة؟

راوي الحديث هو خالد بن ذكوان.

ما معنى حديث إذا لقي الرجل يأخذ بيده يصافحه قال على الخبير سقطت لم يلقني قط إلا أخذ بيدي غير مرة واحدة باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة العنزي، وأيوب بن بشير -وهو ابن كعب العدوي البصري- روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في "ثقاته" ٦/٥٦، لكن جهله ابن خراش. وانظر ما بعده. قلنا: وقد ثبتت مشروعية المصافحة في غير هذا الحديث، انظر ما علقناه على حديث أنس السالف برقم (١٣٠٤٤) . قال السندي: قوله: "تقطع الناس عنه" أي: تفرقوا عنه.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا لقي الرجل يأخذ بيده يصافحه قال على الخبير سقطت لم يلقني قط إلا أخذ بيدي غير مرة واحدة؟

شرح الحديث قوله : "تقطع الناس عنه": أي: تفرقوا عنه. "غير مرة": أي: إلا مرة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ بُشَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُلَانٍ الْعَنَزِيِّ ‏ ‏وَلَمْ يَقُلْ ‏ ‏الْغُبَرِيِّ ‏...