حديث نبويالحديث 273 من 512

حديث سمعت رسول الله ﷺ من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة

الراويصعصعة بن معاوية
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صعصعة بن معاوية، قال: انتهيت إلى الربذة، فإذا أنا بأبي ذر، قد تلقاني برواحل قد أوردها، ثم أصدرها، وقد أعلق قربة في عنق بعير منها ليشرب ويسقي أصحابه، وكان خلقا من أخلاق العرب، قلت: يا أبا ذر ما لك؟ قال: لي عملي. قلت: إيه يا أبا ذر، ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة " قلنا: ما هذان الزوجان؟ قال: إن كانت رجالا فرجلان، وإن كانت خيلا ففرسان وإن كانت إبلا فبعيران، حتى عد أصناف المال كله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. صعصعة بن معاوية أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" والنسائي وابن ماجه، وله صحبة، وقيل: إنه مخضرم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وقرة: هو ابن خالد، والحسن: هو البصري. وانظر (٢١٣٤١) . قوله: "قد أوردها" أي: الرواحل. "أصدرها" أي: ردها عن الماء إلى بيته. "وكان خلقا" أي: بتعليق القربة. قاله السندي. قوله في هذا الحديث "للصبية" لم يرد إلا في هذه الرواية، ولعله تصرف من أحد رواته، والمحفوظ في حديث أبي ذر وغيره: "بفضل رحمته إياهم"، وقد اختلف في عود الضمير في "إ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قد أوردها": أي: الرواحل الماء.
"ثم أصدرها": أي: ردها عن الماء إلى بيته.
"وقد علق": من التعليق.
"وكان": أي: التعليق.
"خلفا ": - بضمتين أو سكون الثاني - أي: عادة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قُرَّةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏صَعْصَعَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْتَهَيْتُ إِلَى ‏ ‏الرَّبَذَةِ ‏ ‏فَإِذَا أَنَا ‏ ‏بِأَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَدْ تَلَقَّانِي ‏ ‏بِرَوَاحِلَ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏أَوْرَدَهَا ‏ ‏ثُمَّ أَصْدَرَهَا وَقَدْ أَعْلَقَ قِرْبَةً فِي عُنُقِ بَعِيرٍ مِنْهَا لِيَشْرَبَ وَيَسْقِيَ أَصْحَابَهُ وَكَانَ خُلُقًا مِنْ أَخْلَاقِ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏قُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏مَا لَكَ قَالَ لِي عَمَلِي قُلْتُ إِيهٍ يَا ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ أَنْفَقَ ‏ ‏زَوْجَيْنِ ‏ ‏مِنْ مَالِهِ ‏ ‏ابْتَدَرَتْهُ ‏ ‏حَجَبَةُ ‏ ‏الْجَنَّةِ قُلْنَا مَا هَذَانِ الزَّوْجَانِ قَالَ إِنْ كَانَتْ رِحَالًا فَرَحْلَانِ وَإِنْ كَانَتْ خَيْلًا فَفَرَسَانِ وَإِنْ كَانَتْ إِبِلًا فَبَعِيرَانِ حَتَّى عَدَّ أَصْنَافَ الْمَالِ كُلِّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ ما من مسلمين يتوفى لهم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته للمصيبةالحديث السابقحديث الأخسرون هم الأكثرون مالا إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ ما من مسلمين يتوفى لهم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته للمصيبة

إسناده صحيح. صعصعة بن معاوية أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" والنسائي وابن ماجه، وله صحبة، وقيل: إنه مخضرم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وقرة: هو ابن خالد، والحسن: هو البصري. وانظر (٢١٣٤١) . قوله: "قد أوردها" أي: الرواحل. "أصدرها" أي: ردها عن الماء إلى بيته. "وكان خلقا" أي: بتعليق القربة. قاله السندي. قوله في هذا الحديث "للصبية" لم يرد إلا في هذه الرواية، ولعله تصرف من أحد رواته، والمحفوظ في حديث أبي ذر وغيره: "بفضل رحمته إياهم"، وقد اختلف في عود الضمير في "إ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأخسرون هم الأكثرون مالا إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وانظر (٢١٣٥١) . قوله: "فلم أتقار" بشديد الراء من القرار، أي: فما حصل لي القرار خوفا من أن يكون في حقي. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: أبي ذر

) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مهدي: هو ابن ميمون، وواصل الأحدب: هو ابن حيان. وأخرجه البخاري (١٢٣٧) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٩٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١١٧) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨١٣، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٩٩٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٠) و (٨١) من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٤٣٣) من طريق شعبة عن واصل الأحدب. وسلف برقم (٢١٣٤٧) من طريق زيد بن وهب عن أبي ذر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسبح خلاف كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين

الراوي: أبي ذر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم والد بشر: وهو ابن سفيان بن عبد الله الثقفي. عبد الله بن الحارث: هو ابن عبد الملك المخزومي، وعمر بن سعيد: هو ابن أبي حسين النوفلي. وأخرجه البزار في "مسنده" (٤٠٥٤) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، قال: أخبرني بشر بن عاصم أن أباه = أخبره أنه سمع أبا الدرداء أو أبا ذر، فذكر قصة في أوله ثم ساقه، وذكر التحميد فيه أربعا وثلاثين. قال أبو عاصم: هو أبو ذر، ولكن قال عمر بن سعيد: حدثني بشر بن عاصم أن أباه أخبره: أنه سمع أبا الدرداء أو أبا ذر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني خليلي ﷺ بسبع

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سلام أبي المنذر -وهو ابن سليمان المزني- فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٧٥٨) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٦٤٨) من طريق عبيد الله بن محمد بن عائشة، والبيهقي ١٠/٩١ من طريق يزيد بن عمر المدائني، كلاهما عن سلام = أبي المنذر، به. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في "إتحاف الخيرة" (٤٤١) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٥٤) ، وابن حبان (٤٤٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لم يبعث الله نبيا إلا بلغة قومه

الراوي: أبي ذر

متنه صحيح، فقد نص القرآن الكريم على ذلك، في غير ما آية، منها ما في سورة إبراهيم [٤] : {وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم} . وأما إسناد هذا الحديث، فرجاله ثقات رجال الصحيح لكن مجاهدا -وهو ابن جبر- لم يسمع من أبي ذر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة؟

راوي الحديث هو صعصعة بن معاوية.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة باختصار؟

إسناده صحيح. صعصعة بن معاوية أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" والنسائي وابن ماجه، وله صحبة، وقيل: إنه مخضرم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وقرة: هو ابن خالد، والحسن: هو البصري. وانظر (٢١٣٤١) . قوله: "قد أوردها" أي: الرواحل. "أصدرها" أي: ردها عن الماء إلى بيته. "وكان خلقا" أي: بتعليق القربة. قاله السندي. قوله في هذا الحديث "للصبية" لم يرد إلا في هذه الرواية، ولعله تصرف من أحد رواته، والمحفوظ في حديث أبي ذر وغيره: "بفضل رحمته إياهم"، وقد اختلف في عود الضمير في "إ…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة؟

شرح الحديث قوله : "قد أوردها": أي: الرواحل الماء. "ثم أصدرها": أي: ردها عن الماء إلى بيته. "وقد علق": من التعليق. "وكان": أي: التعليق. "خلفا ": - بضمتين أو سكون الثاني - أي: عادة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قُرَّةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَ...