حديث نبويالحديث 233 من 512

حديث الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل، قال: "اللهم باسمك نموت ونحيا " وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه البخاري (٧٣٩٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٦٠) من طريق سعد بن حفص، والنسائي أيضا (٧٥٠) من طريق آدم كلاهما عن شيبان النحوي، بهذا الإسناد. واقتصر النسائي في رواية آدم على أوله. وأخرجه البخاري (٦٣٢٥) من طريق محمد بن ميمون أبي حمزة السكري، عن منصور، به. وفي الباب عن البراء بن عازب سلف برقم (١٨٦٠٣) ، وانظر شاهده هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ نَمُوتُ وَنَحْيَا وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ ‏ ‏النُّشُورُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفروني أغفر لكمالحديث السابقحديث يا رسول الله ما الصوم قال فرض مجزئ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفروني أغفر لكم

الراوي: أبي ذر

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ليث بن أبي سليم وشهر بن حوشب ضعيفان. وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٦٤ من طريق عمار بن محمد بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٩٠٥) ، والترمذي (٢٤٩٥) ، والبزار في "مسنده" (٤٠٥١) ، وأبوعوانة من طرق عن ليث بن أبي سليم، به. وأخرجه أبو حاتم كما في "العلل" ٢/١٣٤، وأبو عوانة، والطبراني في = ="مسند الشاميين" (٢٨١١) من طرق عن شهر بن حوشب، به. ورواية "العلل" والطبراني مختصرة. وسيأتي من طريق موسى بن المسيب، عن شهر بن حوشب برقم (٢١٥٤٠) . وسيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما الصوم قال فرض مجزئ

الراوي: أبي ذر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن عوف بن مالك، وباقي رجاله ثقات. عوف بن مالك: هو الأشجعي. وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (٢١٥٤٦) و (٢١٥٥٢) من طريق عبيد ابن الخشخاش عن أبي ذر، وإسناده ضعيف أيضا، = وفي الباب عن أبي أمامة ضمن حديث، سيأتي ٥/٢٦٥، وإسناده ضعيف. وسلف برقم (٧١٧٤) حديث أبي هريرة، وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله تعالى: "الصوم لي وأنا أجزي به". قال السندي: قوله: "قرض مجزي" كمرمي، أي: هو عمل من أعمال البر، ولا بد أنه تعالى يجزي فاعله، فهو بمنزلة المال الذي أخذه الله تعال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فيا ليت أمتي لا يلبسون الذهب

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو الهاشمي مولاهم. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٩٨٥) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٣٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ويذهب مغلة الصدر

الراوي: رجل

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل التميمي. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك. وأخرجه الطيالسي (٤٨٢) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وفي أوله قصة. وسلف عن أبي ذر برقم (٢١٣٠١) بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صام ثلاثة أيام من كل شهر، فقد صام الدهر كله". وفي الباب عن أبي هريرة، سلف بسند صحيح برقم (٧٥٧٧) دون قصة مغلة الصدر. وقد ثبت في حديث ابن الشخير عن أعرابي مرفوعا: "من سره أن يذهب كثير من وحر صدره، فليصم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر"، سلف في "المسند" برقم (٢٠٧٣٧) . قوله: "صوم شه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين

الراوي: أبي ذر

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن بجدان، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢١٣٠٤) . وفي هذا الإسناد سمى خالد الحذاء الراوي عن أبي ذر عمرو بن بجدان، وأما طريق أيوب، فقال: عن رجل لم يسمه، عن أبي ذر. وأخرجه النسائي ١/١٧١، وابن حبان (١٣١٣) ، والدارقطني ١/١٨٦، والبيهقي ١/٢١٢ من طريق مخلد بن يزيد، عن سفيان الثوري، عن أيوب وخالد، عن أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، بهذا الإسناد. وقال البيهقي عقبه: تفرد به مخلد هكذا، وغيره يرويه عن الثوري، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل، عن أبي ذر. وعن خالد، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون ويصومون ويحجون قال وأنتم تصلون وتصومون وتحجون

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع، فإن أبا البختري -وهو سعيد بن فيروز الطائي- لم يدرك أبا ذر فيما قاله أبو حاتم. يعلى بن عبيد: هو الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٦/٨٢، وفي "شعب الإيمان" (٧٦١٩) من طريق شجاع بن الوليد، عن الأعمش سليمان بن مهران، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٤٦٩) من طريق سفيان عن الأعمش، وبرقم (٢١٤٢٧) من طريق شعبة عن عمرو بن مرة وروايته هذه مختصرة. وأخرجه بنحوه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٩١) ، والترمذي (١٩٥٦) ، والبزار في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه البخاري (٧٣٩٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٦٠) من طريق سعد بن حفص، والنسائي أيضا (٧٥٠) من طريق آدم كلاهما عن شيبان النحوي، بهذا الإسناد. واقتصر النسائي في رواية آدم على أوله. وأخرجه البخاري (٦٣٢٥) من طريق محمد بن ميمون أبي حمزة السكري، عن منصور، به. وفي الباب عن البراء بن عازب سلف برقم (١٨٦٠٣) ، وانظر شاهده هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِن...