حديث نبويالحديث 230 من 512

حديث يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون ويصومون ويحجون قال وأنتم تصلون وتصومون وتحجون

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: قلت: يا رسول الله، ذهب الأغنياء بالأجر، يصلون ويصومون ويحجون قال: "وأنتم تصلون وتصومون وتحجون " قلت: يتصدقون ولا نتصدق قال: "وأنت فيك صدقة: رفعك العظم عن الطريق صدقة، وهدايتك الطريق صدقة، وعونك الضعيف بفضل قوتك صدقة، وبيانك عن الأرثم صدقة، ومباضعتك امرأتك صدقة " قال: قلت: يا رسول الله، نأتي شهوتنا ونؤجر؟ قال: "أرأيت لو جعلته في حرام، أكنت تأثم؟ " قال: قلت: نعم. قال: "فتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع، فإن أبا البختري -وهو سعيد بن فيروز الطائي- لم يدرك أبا ذر فيما قاله أبو حاتم. يعلى بن عبيد: هو الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٦/٨٢، وفي "شعب الإيمان" (٧٦١٩) من طريق شجاع بن الوليد، عن الأعمش سليمان بن مهران، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٤٦٩) من طريق سفيان عن الأعمش، وبرقم (٢١٤٢٧) من طريق شعبة عن عمرو بن مرة وروايته هذه مختصرة. وأخرجه بنحوه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٩١) ، والترمذي (١٩٥٦) ، والبزار في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وأنتم تصلون": أي: معشر الفقراء.
"وأنت فيك صدقة": أي: فيك قوة التصدق أيضا ، ثم بين ذلك بقوله: "رفعك.
.
.
إلخ".
"عن الأرتم": هو الذي لا يظهر كلامه؛ لآفة في لسانه أو أسنانه.
"فتحتسبون بالشر": أي: تعتدون به وتعدونه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالْأَجْرِ يُصَلُّونَ وَيَصُومُونَ وَيَحُجُّونَ قَالَ وَأَنْتُمْ تُصَلُّونَ وَتَصُومُونَ وَتَحُجُّونَ قُلْتُ يَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ قَالَ وَأَنْتَ فِيكَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏رَفْعُكَ الْعَظْمَ عَنْ الطَّرِيقِ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏وَهِدَايَتُكَ الطَّرِيقَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏وَعَوْنُكَ الضَّعِيفَ بِفَضْلِ قُوَّتِكَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏وَبَيَانُكَ عَنْ ‏ ‏الْأَرْثَمِ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏وَمُبَاضَعَتُكَ ‏ ‏امْرَأَتَكَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَأْتِي شَهْوَتَنَا وَنُؤْجَرُ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ جَعَلْتَهُ فِي حَرَامٍ أَكَانَ ‏ ‏تَأْثَمُ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏فَتَحْتَسِبُونَ ‏ ‏بِالشَّرِّ وَلَا ‏ ‏تَحْتَسِبُونَ ‏ ‏بِالْخَيْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ويذهب مغلة الصدرالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ويذهب مغلة الصدر

الراوي: رجل

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل التميمي. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك. وأخرجه الطيالسي (٤٨٢) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وفي أوله قصة. وسلف عن أبي ذر برقم (٢١٣٠١) بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صام ثلاثة أيام من كل شهر، فقد صام الدهر كله". وفي الباب عن أبي هريرة، سلف بسند صحيح برقم (٧٥٧٧) دون قصة مغلة الصدر. وقد ثبت في حديث ابن الشخير عن أعرابي مرفوعا: "من سره أن يذهب كثير من وحر صدره، فليصم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر"، سلف في "المسند" برقم (٢٠٧٣٧) . قوله: "صوم شه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، الأجلح -وهو ابن =عبد الله- ضعيف يعتبر به، وقد توبع كما في الرواية السالفة برقم (٢١٣٠٧) . وسيتكرر برقم (٢١٤٨٩) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٤٣٩ عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما الصوم قال فرض مجزئ

الراوي: أبي ذر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن عوف بن مالك، وباقي رجاله ثقات. عوف بن مالك: هو الأشجعي. وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (٢١٥٤٦) و (٢١٥٥٢) من طريق عبيد ابن الخشخاش عن أبي ذر، وإسناده ضعيف أيضا، = وفي الباب عن أبي أمامة ضمن حديث، سيأتي ٥/٢٦٥، وإسناده ضعيف. وسلف برقم (٧١٧٤) حديث أبي هريرة، وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله تعالى: "الصوم لي وأنا أجزي به". قال السندي: قوله: "قرض مجزي" كمرمي، أي: هو عمل من أعمال البر، ولا بد أنه تعالى يجزي فاعله، فهو بمنزلة المال الذي أخذه الله تعال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد تركنا محمد ﷺ وما يحرك طائر جناحيه في السماء إلا أذكرنا منه علما

الراوي: منذر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أشياخ منذر، وهو ابن يعلى الثوري. ابن نمير: هو عبد الله. وسيأتي برقم (٢١٤٣٩) من طريق شعبة عن الأعمش. وسيأتي عن منذر الثوري عن أبي ذر، بإسقاط أشياخ منذر برقم (٢١٤٤٠) . وروي عن فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر، كما سيأتي عند الرواية رقم (٢١٤٤٠) ، ورجاله ثقات، لكن وقع على فطر خلاف فيه كما سيأتي. وفي الباب ما يشهد لمعناه عن غير واحد من الصحابة، انظر حديث المغيرة بن شعبة السالف برقم (١٨٢٢٤) . قوله: "إلا أذكرنا" قال السندي: الظاهر أنه بفتح الراء، وفيه ضمير يرجع إ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه البخاري (٧٣٩٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٦٠) من طريق سعد بن حفص، والنسائي أيضا (٧٥٠) من طريق آدم كلاهما عن شيبان النحوي، بهذا الإسناد. واقتصر النسائي في رواية آدم على أوله. وأخرجه البخاري (٦٣٢٥) من طريق محمد بن ميمون أبي حمزة السكري، عن منصور، به. وفي الباب عن البراء بن عازب سلف برقم (١٨٦٠٣) ، وانظر شاهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (٢١٤٨٨) . وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على "زهد" ابن المبارك (١٠٣٥) ، ومسلم (٢٦٨٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦٨٧) ، وابن ماجه (٣٨٢١) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٨٨) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "الإتحاف" ١٤/١٩٩، وإبراهيم بن محمد بن سفيان في زوائده على "صحيح مسلم" بإثر الحديث (٢٦٨٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٨) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٢٠٩-٢١٠ و٤٠٧، وفي "الشعب" (١٠٤٣) و (٧٠٤٧) و (٧٠٤٨) ، والبغوي (١٢٥٣) من طرق عن الأعمش، به…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون ويصومون ويحجون قال وأنتم تصلون وتصومون وتحجون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون ويصومون ويحجون قال وأنتم تصلون وتصومون وتحجون؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون ويصومون ويحجون قال وأنتم تصلون وتصومون وتحجون باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع، فإن أبا البختري -وهو سعيد بن فيروز الطائي- لم يدرك أبا ذر فيما قاله أبو حاتم. يعلى بن عبيد: هو الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٦/٨٢، وفي "شعب الإيمان" (٧٦١٩) من طريق شجاع بن الوليد، عن الأعمش سليمان بن مهران، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٤٦٩) من طريق سفيان عن الأعمش، وبرقم (٢١٤٢٧) من طريق شعبة عن عمرو بن مرة وروايته هذه مختصرة. وأخرجه بنحوه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٩١) ، والترمذي (١٩٥٦) ، والبزار في…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون ويصومون ويحجون قال وأنتم تصلون وتصومون وتحجون؟

شرح الحديث قوله : "وأنتم تصلون": أي: معشر الفقراء. "وأنت فيك صدقة": أي: فيك قوة التصدق أيضا ، ثم بين ذلك بقوله: "رفعك. . . إلخ". "عن الأرتم": هو الذي لا يظهر كلامه؛ لآفة في لسانه أو أسنانه. "فتحتسبون بالشر": أي: تعتدون به وتعدونه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى بْن...