نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن العين لتولع الرجل بإذن الله، حتى يصعد حالقا ثم يتردى منه "
معنى الحديث باختصار
إسناده ضعيف، محجن غير منسوب، لم يرو عنه سوى أبي حرب ابن أبي الأسود، ومع ذلك وثقه ابن حبان. ديلم: هو ابن غزوان العبدي، وهب بن أبي دبي: هو وهب بن عبد الله بن أبي دبي. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٩٧٢) عن محمد بن عبد الملك القرشي، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٧١ من طريق الصلت بن مسعود، كلاهما عن ديلم بن غزوان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (٥٣٧٢) ، وعنه ابن عدي ٣/٩٧٠-٩٧١ عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة، عن ديلم، عن وهب بن أبي دبي، عن محجن، عن أبي ذر. وقال الأخير عقبه:…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "إن العين لتولع": - على بناء المفعول - .
"الرجل": - بالنصب - على نزع الخافض، وأصله: لتولع بالرجل، وقد وقع كذلك في "الجامع الصغير" يقال: أولع بالشيء - على بناء المفعول - أي: علق به، والمراد: أن العين لتصيب الرجل.
"حالقا ": الحالق: الجبل العالي.
"الرجل": - بالنصب - على نزع الخافض، وأصله: لتولع بالرجل، وقد وقع كذلك في "الجامع الصغير" يقال: أولع بالشيء - على بناء المفعول - أي: علق به، والمراد: أن العين لتصيب الرجل.
"حالقا ": الحالق: الجبل العالي.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا دَيْلَمٌ عَنْ وَهْبِ بْنِ أَبِي دُبَيٍّ عَنْ أَبِي حَرْبٍ عَنْ مِحْجَنٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولِعُ بِالرَّجُلِ بِإِذْنِ اللَّهِ حَتَّى يَصْعَدَ حَالِقًا ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.