حديث هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم

قوله : "هن أربع": أي: الخصال المذكورة في هذه الآية أربع، إلا أنه عطف بين اثنتين بالواو؛ لاجتماعهما في الوجود.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرَّبِيعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَالِيَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏ { ‏هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ ‏} ‏الْآيَةَ قَالَ هُنَّ أَرْبَعٌ وَكُلُّهُنَّ عَذَابٌ وَكُلُّهُنَّ وَاقِعٌ لَا مَحَالَةَ فَمَضَتْ اثْنَتَانِ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً فَأُلْبِسُوا ‏ ‏شِيَعًا ‏ ‏وَذَاقَ بَعْضُهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَثِنْتَانِ وَاقِعَتَانِ لَا مَحَالَةَ ‏ ‏الْخَسْفُ ‏ ‏وَالرَّجْمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ شَقِيقٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَالِيَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏فِي قَوْلِهِ ‏ { ‏قُلْ هُوَ الْقَادِرُ ‏} ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏الْخَسْفُ ‏ ‏وَالْقَذْفُ ‏