حديث نبويالحديث 97 من 512

حديث كان رجل يأتي الصلاة فقيل له لو اتخذت حمارا يقيك الرمضاء والشوك والوقع

الراويأبي بن كعب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بن كعب، قال: كان رجل يأتي الصلاة، فقيل له: لو اتخذت حمارا يقيك الرمضاء والشوك والوقع، قال شعبة: وذكر رابعة، قال: محلوفة، ما أحب أن طنبي بطنب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "لك ما نويت " أو قال: "لك أجر ما نويت " شعبة يقول ذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن جعفر: هو الهذلي البصري المعروف بغندر، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي مولاهم الواسطي البصري.= وانظر (٢١٢١٢) . وقوله: "الوقع" بفتحتين، أي: الحجارة المحددة. وقوله: "محلوفه" بالضم: مبتدأ خبره مقدر، أي: قسمي، أو بالجر أو النصب بتقدير حرف القسم. وقوله: "أن طنبي" بضمتين، أو سكون الثاني: الحبل الذي تشد به الخيمة ونحوها، والجمع: أطناب، مثل عنق، وأعناق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "والوقع": - بفتحتين - أي: الحجارة المحددة.
"محلوفه": خبره مقدر؛ أي: قسمي، أو - بالجر أو النصب - بتقدير حرف القسم.
"أن طنبي": بضمتين أو سكون الثاني - : الحبل الذي تشد به الخيمة ونحوها، والجمع أطناب؛ مثل: عنق وأعناق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عُثْمَانَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَجُلٌ يَأْتِي الصَّلَاةَ فَقِيلَ لَهُ لَوْ اتَّخَذْتَ حِمَارًا ‏ ‏يَقِيكَ ‏ ‏الرَّمْضَاءَ ‏ ‏وَالشَّوْكَ وَالْوَقْعَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَذَكَرَ رَابِعَةً ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَحْلُوفَةً ‏ ‏مَا أُحِبُّ أَنَّ ‏ ‏طُنُبِي ‏ ‏بِطُنُبِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَكَ مَا نَوَيْتَ ‏ ‏أَوْ قَالَ لَكَ أَجْرُ مَا نَوَيْتَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏يَقُولُ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما أحب أن بيتي يلزق بمسجد رسول الله ﷺالحديث السابقحديث أردت أن يكتب إقبالي إذا أقبلت إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما أحب أن بيتي يلزق بمسجد رسول الله ﷺ

الراوي: أبي بن كعب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. المعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي البصري. وأخرجه مسلم (٦٦٣) ، وابن خزيمة (١٥٠٠) من طريق محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، عن المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٢١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أردت أن يكتب إقبالي إذا أقبلت إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان التميمي البصري، والتيمي: هو سليمان بن طرخان البصري. وأخرجه ابن حبان (٢٠٤٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٠٧-٢٠٨، وعبد بن حميد (١٦١) ، والدارمي (١٢٨٤) ، ومسلم (٦٦٣) ، وأبو داود (٥٥٧) ، وابن خزيمة (١٥٠٠) ، وأبو عوانة ١/٣٨٩-٣٩٠، وابن حبان (٢٠٤١) ، والبيهقي ٣/٦٤ و١٠/٧٧، والبغوي (٧٨٧) من طرق عن سليمان التيمي، به. وانظر (٢١٢١٢) . وقوله: "الرمضاء": هي الأرض الشديدة الحرارة. وقوله: "فنمى الحديث" بالبناء للفاعل، أي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أنك اشتريت حمارا يقيك من حر الرمضاء ويقيك من هوام الأرض

الراوي: أبي بن كعب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عباد بن عباد: هو ابن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي البصري. وأخرجه مسلم (٦٦٣) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٧٨٣) ، وابن خزيمة (٤٥٠) و (١٥٠٠) عن أحمد بن عبدة، وأبو عوانة ١/ ٣٨٨-٣٨٩، من طريق الصلت بن مسعود، كلاهما عن عباد بن عباد المهلبي، به. وانظر (٢١٢١٢) . وقوله: "فحملت حملا" بكسر الحاء، أي: ثقلا، أي: عظم علي وثقل، واستعظمته لبشاعة لفظه، وهمني ذلك، ولا يريد الحمل على الظهر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن له بكل خطوة درجة

الراوي: أبي عثمان

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول البصري، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه الحميدي (٣٧٦) ، ومسلم (٦٦٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٥١) عن أبي زيد بن ثابت بن يزيد الأحول، ومسلم (٦٦٣) من طريق الجراح بن مليح الرؤاسي والد وكيع، كلاهما عن عاصم بن سليمان الأحول، به. ورواية الطيالسي مختصرة. وسيأتي الحديث من طريق عبد الله بن المبارك (٢١٢١٣) ، وشعبة بن الحجاج (٢١٢١٥) وعباد بن عباد المهلبي (٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا اعتزى فأعضه أبي بهن أبيه فقالوا ما كنت فحاشا قال إنا أمرنا بذلك

الراوي: أبي

إسناده حسن، محمد بن عمرو بن العباس روى عنه جمع، وترجمه الخطيب في "تاريخه" ٣/١٢٧، ونقل توثيقه عن ابن خراش، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٩/١٠٧، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٢٣٥) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق الحسن البصري، عن عتي بن ضمرة، عن أبي برقم (٢١٢٣٣) وما بعده. وفي الباب عن عمر بن الخطاب موقوفا عند ابن أبي شيبة ١٥/١٣. قوله: "اعتزى" أي: انتس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليلة القدر ليلة سبع وعشرين لثلاث يبقين ولم يرفعه

الراوي: أبي بن كعب

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحجاج بن أبي الفرات، لكنه قد توبع، وعاصم -وهو ابن بهدلة- صدوق حسن الحديث، وهو متابع أيضا.= وانظر (٢١١٩٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رجل يأتي الصلاة فقيل له لو اتخذت حمارا يقيك الرمضاء والشوك والوقع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رجل يأتي الصلاة فقيل له لو اتخذت حمارا يقيك الرمضاء والشوك والوقع؟

راوي الحديث هو أبي بن كعب.

ما معنى حديث كان رجل يأتي الصلاة فقيل له لو اتخذت حمارا يقيك الرمضاء والشوك والوقع باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن جعفر: هو الهذلي البصري المعروف بغندر، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي مولاهم الواسطي البصري.= وانظر (٢١٢١٢) . وقوله: "الوقع" بفتحتين، أي: الحجارة المحددة. وقوله: "محلوفه" بالضم: مبتدأ خبره مقدر، أي: قسمي، أو بالجر أو النصب بتقدير حرف القسم. وقوله: "أن طنبي" بضمتين، أو سكون الثاني: الحبل الذي تشد به الخيمة ونحوها، والجمع: أطناب، مثل عنق، وأعناق.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رجل يأتي الصلاة فقيل له لو اتخذت حمارا يقيك الرمضاء والشوك والوقع؟

شرح الحديث قوله : "والوقع": - بفتحتين - أي: الحجارة المحددة. "محلوفه": خبره مقدر؛ أي: قسمي، أو - بالجر أو النصب - بتقدير حرف القسم. "أن طنبي": بضمتين أو سكون الثاني - : الحبل الذي تشد به الخيمة ونحوها، والجمع أطناب؛ مثل: عنق وأعناق. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ...