حديث نبويالحديث 76 من 512

حديث أنا والذي لا إله غيره أعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أخبرنا بها رسول الله ﷺ ليلة سبع وعشرين

الراويأبي بن كعب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بن كعب، قال: تذاكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر، فقال أبي: "أنا والذي لا إله غيره أعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليلة سبع وعشرين تمضي من رمضان، وآية ذلك: أن الشمس تصبح الغد من تلك الليلة ترقرق ليس لها شعاع " فزعم سلمة بن كهيل: أن زرا، أخبره: "أنه رصدها ثلاث سنين من أول يوم يدخل رمضان إلى آخره، فرآها تطلع صبيحة سبع وعشرين، ترقرق ليس لها شعاع "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل = مصعب بن سلام -وهو التميمي الكوفي-، والأجلح -وهو ابن عبد الله بن حجية الكندي- فهما ضعيفان يعتبر بهما، لكنهما قد توبعا. الشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٧٦، والنسائي في "الكبرى" (٣٤٠٨) و (٣٤٠٩) ، وابن خزيمة (٢١٩١) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زر بن حبيش، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي شيبة والنسائي في الموضع الثاني مختصرة بلفظ: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين. وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (١١٨٩) من طريق عبد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تمضي من رمضان": يريد أن الحساب يؤخذ من أول رمضان، لا من آخره.
"ترقرق": ضبط: على أن أصله - بتاءين - من ترقرق؛ كتدحرج؛ أي: تدور وتجيء وتذهب، وهو كناية عن ظهور حركتها عند طلوعها؛ فإنها يرى لها حركة متخيلة بسبب قربها من الأفق وأبخرته المعترضة بينها وبين الأبصار، بخلاف ما إذا علت وارتفعت.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَجْلَحُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَذَاكَرَ ‏ ‏أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَقَالَ ‏ ‏أُبَيٌّ ‏ ‏أَنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ أَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ ‏ ‏هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَخْبَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ تَمْضِي مِنْ رَمَضَانَ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ الشَّمْسَ تُصْبِحُ الْغَدَ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ‏ ‏تَرَقْرَقُ ‏ ‏لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ ‏ ‏فَزَعَمَ ‏ ‏سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏زِرًّا ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّهُ رَصَدَهَا ثَلَاثَ سِنِينَ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ يَدْخُلُ رَمَضَانُ إِلَى آخِرِهِ فَرَآهَا تَطْلُعُ صَبِيحَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ‏ ‏تَرَقْرَقُ ‏ ‏لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليلة سبع وعشرين هي التي أخبرنا بها رسول الله ﷺ أن الشمس تطلع بيضاء ترقرقالحديث السابقحديث كان يرى رسول الله ﷺ يعوذ بهما الحسن والحسين ولم يسمعه يقرؤهما في شيء من صلاته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليلة سبع وعشرين هي التي أخبرنا بها رسول الله ﷺ أن الشمس تطلع بيضاء ترقرق

الراوي: زر بن حبيش

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل الأجلح -وهو ابن عبد الله بن حجية الكندي-، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأبو بكر بن أبي شيبة: اسمه عبد الله بن محمد بن إبراهيم الكوفي. وعبد الله بن إدريس: هو الأودي الكوفي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٣/٧٦. وانظر ما قبله. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد كسابقه. عثمان بن أبي شيبة: هو عثمان بن محمد بن إبراهيم العبسي مولاهم الكوفي، وابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٤١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرى رسول الله ﷺ يعوذ بهما الحسن والحسين ولم يسمعه يقرؤهما في شيء من صلاته

الراوي: زر

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبدة -وهو ابن أبي لبابة = الأسدي مولاهم الكوفي، وحسن من جهة عاصم- وهو ابن بهدلة الأسدي مولاهم الكوفي. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٩٤) ، ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٨) ، وأخرجه الحميدي (٣٧٤) ، ومن طريقه الطحاوي (١١٩) ، والبيهقي ٢/٣٩٤، وأخرجه البخاري (٤٩٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١/١٥ عن قتيبة بن سعيد، وأخرجه البخاري (٤٩٧٧) عن علي ابن المديني، أربعتهم عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وليس عندهم جميعا قول سفيان. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله

الراوي: زر

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبدة -وهو ابن أبي لبابة الأسدي مولاهم الكوفي-، وحسن من جهة عاصم -ابن بهدلة، وهو ابن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي-. سفيان: هو ابن عيينة الهلالي الكوفي. وأخرجه الحميدي (٣٧٥) ، ومسلم ص٨٢٨ (٢٢٠) ، والترمذي (٣٣٥١) ، وابن خزيمة (٢١٩١) ، وأبو عوانة في الصوم كما في "إتحاف المهرة" ١/١٩٦، وابن حبان (٣٦٨٩) ، والبيهقي ٤/٣١٢ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٤٠٦) ، وابن خزيمة (٢١٩١) عن يعقوب ابن إبراهيم الدورقي، عن سفيان بن عيينة، عن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه، ويقول: إنهما ليستا من كتاب الله

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي-، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع. وانظر (٢١١٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشمس تطلع غداة إذ كأنها طست ليس لها شعاع

الراوي: زر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -ابن بهدلة، وهو ابن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي-، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه الشاشي (١٤٧٤) و (١٤٧٦) ، والبغوي (١٨٢٨) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن نصر في "قيام رمضان" (٤٥) ، والطبراني (٩٥٨٠) من طريق عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، به. قلنا: قد وقع في المطبوع من "مصنف عبد الرزاق" (٧٧٠٠) : معمر، عن عاصم، ويغلب على ظننا أنه تحريف، والصواب: سفيان، عن عاصم، لأن الطبراني قد أخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عبد الله يقول في المعوذتين فقال سألنا رسول الله ﷺ عنهما

الراوي: زر

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش -وهو الأسدي الكوفي المقرئ-، وعاصم بن بهدلة -وهو ابن أبي النجود الأسدي الكوفي المقرئ- فهما صدوقان حسنا الحديث، وقد توبعا. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٠) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/٤١١ عن معمر بن راشد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢١) من طريق مالك بن مغول، وابن حبان (٤٤٢٩) من طريق منصور بن المعتمر، والطبراني في "الأوسط" (١١٤٣) و (٤٣٤٨) من طريق زيد بن أبي أنيس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنا والذي لا إله غيره أعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أخبرنا بها رسول الله ﷺ ليلة سبع وعشرين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أنا والذي لا إله غيره أعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أخبرنا بها رسول الله ﷺ ليلة سبع وعشرين؟

راوي الحديث هو أبي بن كعب.

ما معنى حديث أنا والذي لا إله غيره أعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أخبرنا بها رسول الله ﷺ ليلة سبع وعشرين باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل = مصعب بن سلام -وهو التميمي الكوفي-، والأجلح -وهو ابن عبد الله بن حجية الكندي- فهما ضعيفان يعتبر بهما، لكنهما قد توبعا. الشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٧٦، والنسائي في "الكبرى" (٣٤٠٨) و (٣٤٠٩) ، وابن خزيمة (٢١٩١) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زر بن حبيش، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي شيبة والنسائي في الموضع الثاني مختصرة بلفظ: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين. وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (١١٨٩) من طريق عبد…

هل يوجد شرح لـ حديث أنا والذي لا إله غيره أعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أخبرنا بها رسول الله ﷺ ليلة سبع وعشرين؟

شرح الحديث قوله : "تمضي من رمضان": يريد أن الحساب يؤخذ من أول رمضان، لا من آخره. "ترقرق": ضبط: على أن أصله - بتاءين - من ترقرق؛ كتدحرج؛ أي: تدور وتجيء وتذهب، وهو كناية عن ظهور حركتها عند طلوعها؛ فإنها يرى لها حركة متخيلة بسبب قربها من الأفق وأبخرته المعترضة بينها وبين الأبصار، بخ...