حديث لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون

حديث ما ترك من صفراء ولا بيضاء إلا سبع مائة درهم من عطائه

الراوي: عمرو بن حبشي

(١) حسن، عمرو بن حبشي روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/١٧٣، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٧٥ عن وكيع، بهذا الإسناد، دون قوله: "وما ترك من صفراء . "، وانظر ما قبله. (٢) إسناده صحيح، وانظر (١٧١٨) . وهو في "المصنف" لعبد الرزاق (٤٩٨٥) بهذا الإسناد، وسقط من إسناده: "أبو الحوراء"، فيستدرك من هنا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٠٠، والدارمي (١٥٩٢) و (١٥٩٣) ، وأبو داود (١٤٢٥) و (١٤٢٦) ، وابن ماجه (١١٧٨) ، والترمذي (٤٦٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣٧٤) ، وفي "الآحاد والمثاني"…

حديث اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت

الراوي: الحسن بن علي

هو الحسن بن علي بن أبي طالب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي الهاشمي القرشي، أبو محمد سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم، ابن ابنته فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وقيل: العالمين. وهو سيدهم هو وأخوه الحسين، وريحانتا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي سماهما حين ولدا ولم يسبقا إلى هذين الاسمين، وحنكهما، وبرلى عليهما، وعق عنهما. وكانا يشبهانه، وكان الحسن أعجبهما إليه. وكان يجلسه معه على المنبر ويقول: إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين، فكان كذلك، نزل عن الخلافة لسلطان معاوية بعد وقائع صفين،…

حديث ما صنعتم إنما قام رسول الله ﷺ تأذيا بريح اليهودي

الراوي: الحسن بن علي

إسناده ضعيف لتدليس الحجاج بن أرطاة، ولانقطاعه، فإن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ثم يدرك الحسن بن علي عم أبيه، لأنه ولد سنة ٥٦هـ، والحسن مات سنة ٥٠هـ. وأخرجه بنحوه النسائي ٤/٤٧ من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه. بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ١/٤٨٨ من طريق ابن جريج، قال: سمعت محمد بن عمر يحدث عن الحسن وابن عباس أو عن أحدهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة بهودي، فقام لها وقال: "آذاني ريحها"، ومحمد بن عمر- وهو ابن علي بن أبي طالب- لم يدرك الحسن وابن عباس. وانظر (١٧٢٦) .

حديث أذكر أني أخذت تمرة من تمر الصدقة فألقيتها في في فانتزعها رسول الله ﷺ

الراوي: أبي الحوراء السعدي

إسناده صحيح. وأخرجه بتمامه أبو يعلى (٦٧٦٢) ، وابن حبان (٧٢٢) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٩٨٤) ، والطبراني (٢٧١١) من طريق الحسن بن عمارة، والطبراني (٢٧٠٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٦٤ من طريق الحسن بن عبيد الله، كلاهما عن بريد، به. ولم يذكر الحسن بن عبيد الله في حديثه قصة الصدقة. وسيأتي برقم (١٧٢٧) . وأما حديث الصدقة، فأخرجه الطيالسي (١١٧٧) ، والدارمي (١٥٩١) ، وابن خزيمة (٢٣٤٧) ، والطحاوي ٢/٦ و٣/٢٩٧، والطبراني (٢٧١٠) من طريق شعبة، به. وسيأتي برقم (١٧٢٤) و (١٧٢٥) و (١٧٢٧…

حديث دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة

وأما قوله: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبة" فأخرجه الطيالسي (١١٧٨) ، والترمذي (٢٥١٨) ، والحاكم ٢/١٣ و٤/٩٩، والبيهقي ٥/٣٣٥ من طريق شعبة، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٧٤٧) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن الحسن بن عبيد الله، عن بريد، به.وقوله: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" دون تتمة أخرجه الدارمي (٢٥٣٢) ، والنسائي ٨/٣٢٧، والبغوي (٢٠٣٢) من طريق شعبة، به. وأخرج قوله: "الصدق طمأنينة والكذب ريبة" القضاعي في "مسند الشهاب" (٢٧٥) من طريق…

حديث اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت

قال: وكان يعلمنا هذا الدعاء: " اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنه لا يذل من واليت - وربما قال - تباركت ربنا وتعاليت "