حديث نبويالحديث 826 من 897

حديث إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ثم ليصل على النبي ﷺ ثم ليدع بعد بما شاء

ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

، عن عمرو بن مالك الجنبي، حدثنا أنه سمع فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في الصلاة، ولم يذكر الله عز وجل، ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجل هذا " ثم دعاه فقال له ولغيره: " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه، ثم ليصل على النبي، ثم ليدع بعد بما شاء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن مالك الجنبي، فقد روى له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. أبو عبد الرحمن المقرىء: اسمه عبد الله بن يزيد، وحيوة: هو ابن شريح. وأخرجه أبو داود (١٤٨١) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٤٧٧) ، والبزار في "مسنده" (٣٧٤٨) ، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (١٠٦) ، وابن خزيمة (٧١٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٤٢) ، وابن حبان (١٩٦٠) ، والطبراني في الكبير" ١٨/ (٧٩١) و (٧٩٣) ، والحاكم ١/٢٣٠ و٢٦٨، والبيهقي ٢/١٤٧-١٤٨…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عجل هذا": من التعجيل؛ أي: في الدعاء؛ حيث أتى به قبل الحمد والصلاة، وحقه أن يكون بعدهما.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ‏ ‏صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلًا يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ وَلَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عَجِلَ ‏ ‏هَذَا ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ ‏ ‏إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ رَبِّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا صلى بالناس خر رجال من قامتهم في الصلاة لما بهم من الخصاصة وهم من أصحاب الصفة حتى يقول الأعراب إن هؤلاء مجانينالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يأمر بتسوية القبور
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا صلى بالناس خر رجال من قامتهم في الصلاة لما بهم من الخصاصة وهم من أصحاب الصفة حتى يقول الأعراب إن هؤلاء مجانين

الراوي: عمرو بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٢٣٦٨) ، والبزار في "مسنده" (٣٧٥٠) ، وابن حبان (٧٢٤) ، والطبراني ١٨/ (٧٩٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/١٧، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣١٦) و (١٠٤٤١) من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد. وصححه الترمذي. وأخرجه البزار (٣٧٥١) ، والطبراني ١٨/ (٧٩٩) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٤٤٠) من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني ١٨/ (٨٠٠) من طريق عبد الله بن لهيعة، كلاهما عن أبي هانىء، به. وفي الباب عن العرباض بن سارية، سلف برقم (١٧١٦١) . قال السندي: قوله: "من الخصاصة" أي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يأمر بتسوية القبور

الراوي: ابن إسحاق

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وانظر (٢٣٩٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب بالذهب وزنا بوزن

الراوي: فضالة بن عبيد

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة حيوة: وهو ابن شريح المصري، وأما قرينه عبد الله بن لهيعة فسيىء الحفظ. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء المكي، وأبو هانىء بن هانىء: اسمه حميد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٧٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦٠٩٩) عن بكر بن إدريس، عن أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه ابن لهيعة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٠٧) عن هارون بن ملول المصري، عن أبي عبد الرحمن المقرىء، به - لكن قال فيه: عمرو بن مالك، بدل علي بن رباح، وهو وهم، ولم يذكر فيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن هذا اليوم كنت تصومه قال أجل ولكن قئت

الراوي: فضالة الأنصاري

حديث صحيح، محمد بن إسحاق وإن كان مدلسا وقد عنعن هنا، لكنه صرح بالتحديث فيما سيأتي برقم (٢٣٩٦٣) ، وقد توبع، والإسناد هنا منقطع بين أبي مرزوق وفضالة بن عبيد، والواسطة بينهما هو حنش الصنعاني كما سيأتي، وهو ثقة. أبو مرزوق: هو التجيبي المصري، واسمه حبيب بن الشهيد على الأشهر.= وأخرجه ابن ماجه (١٦٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨١٨) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد ويعلى ابني عبيد، بهذا الإسناد. وقد وقع عند ابن ماجه فقط التصريح بسماع أبي مرزوق من فضالة، وهو وهم. قال البوصيري في "زوائد ابن ماجه" و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يسلم الراكب على الماشي والقليل على الكثير

الراوي: فضالة بن عبيد

إسناده صحيح. أبو علي الجنبي: هو عمرو بن مالك. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٩٨) ، والدارمي (٢٦٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٠٤) من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد -زاد البخاري والدارمي: "والماشي على القاعد". وسيأتي برقم (٢٣٩٤١م) و (٢٣٩٤٢) و (٢٣٩٤٩) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨١٦٢) ، وهو في "الصحيح". وعن عبد الرحمن بن شبل، سدف برقم (١٥٦٦٦/٤) ، وسنده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يأمرنا بتسوية القبور

الراوي: ثمامة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صدوق، وقد صرح بسماعه فيما سيأتي برقم (٢٣٩٣٦) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد ابن عبيد. هو ابن أبي أمية الطنافسي، وثمامة: هو ابن شفي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٣/٣٣٦-٣٣٧ و٣٤١، والطبراني ١٨/ (٨٠٩) ، والبيهقي ٣/٤١١ من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد -= زاد الطبراني في إسناده بين ابن إسحاق وثمامة يزيد بن أبي حبيب، وشيخه فيه أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وهو لا بأس به، لكن خالفه أبو زرعة الدمشقي الحافظ عند البيهقي فأسقطه، وهو الصواب، على أنه قد روي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ثم ليصل على النبي ﷺ ثم ليدع بعد بما شاء؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ثم ليصل على النبي ﷺ ثم ليدع بعد بما شاء باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن مالك الجنبي، فقد روى له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. أبو عبد الرحمن المقرىء: اسمه عبد الله بن يزيد، وحيوة: هو ابن شريح. وأخرجه أبو داود (١٤٨١) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٤٧٧) ، والبزار في "مسنده" (٣٧٤٨) ، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (١٠٦) ، وابن خزيمة (٧١٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٤٢) ، وابن حبان (١٩٦٠) ، والطبراني في الكبير" ١٨/ (٧٩١) و (٧٩٣) ، والحاكم ١/٢٣٠ و٢٦٨، والبيهقي ٢/١٤٧-١٤٨…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ثم ليصل على النبي ﷺ ثم ليدع بعد بما شاء؟

شرح الحديث قوله: "عجل هذا": من التعجيل؛ أي: في الدعاء؛ حيث أتى به قبل الحمد والصلاة، وحقه أن يكون بعدهما. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَ...