حديث نبويالحديث 815 من 897

حديث خياركم من أطعم الطعام ورد السلام فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام

الراويحمزة بن صهيب
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حمزة بن صهيب، أن صهيبا، كان يكنى أبا يحيى ويقول: إنه من العرب، ويطعم الطعام الكثير، فقال له عمر: يا صهيب، ما لك تكنى أبا يحيى وليس لك ولد؟ وتقول: إنك من العرب، وتطعم الطعام الكثير، وذلك سرف في المال؟ فقال صهيب: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى، وأما قولك في النسب، فأنا رجل من النمر بن قاسط من أهل الموصل، ولكني سبيت غلاما صغيرا قد عقلت أهلي وقومي، وأما قولك في الطعام، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " خياركم من أطعم الطعام ورد السلام " فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث السابق برقم (١٨٩٤٢) . زهير: هو ابن محمد التميمي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/١٥٣ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٢٢٦-٢٢٧ عن أبي عامر العقدي وأبي حذيفة موسى بن مسعود، كلاهما عن زهير بن محمد، به.= وأخرجه مختصرا بقصة التكني ابن ماجه (٣٧٣٨) من طريق يحيى بن أبي بكير، والبزار في "مسنده" (٢٠٩٤) من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما عن زهير ابن محمد، به. وسيأتي مختصرا برقم (٢٣٩٢٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وتقول: إنك من العرب": أي: وأنت غير فصيح؛ كما جاءت به الرواية، ففي هذه الرواية اختصار.
"سبيت": أي: فربيت في غير العرب، فعدم الفصاحة أثر ذلك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُهَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏صُهَيْبًا ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُكَنَّى ‏ ‏أَبَا يَحْيَى ‏ ‏وَيَقُولُ إِنَّهُ مِنْ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَا ‏ ‏صُهَيْبُ ‏ ‏مَا لَكَ ‏ ‏تُكَنَّى ‏ ‏أَبَا يَحْيَى ‏ ‏وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ وَتَقُولُ إِنَّكَ مِنْ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏وَتُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ وَذَلِكَ ‏ ‏سَرَفٌ ‏ ‏فِي الْمَالِ فَقَالَ ‏ ‏صُهَيْبٌ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَنَّانِي ‏ ‏أَبَا يَحْيَى ‏ ‏وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي النَّسَبِ فَأَنَا رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْمَوْصِلِ ‏ ‏وَلَكِنِّي سُبِيتُ غُلَامًا صَغِيرًا قَدْ غَفَلْتُ أَهْلِي وَقَوْمِي وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي الطَّعَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَقُولُ خِيَارُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَرَدَّ السَّلَامَ فَذَلِكَ الَّذِي يَحْمِلُنِي عَلَى أَنْ أُطْعِمَ الطَّعَامَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم بك أقاتل وبك أصاول ولا حول ولا قوة إلا باللهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم بك أقاتل وبك أصاول ولا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: صهيب

إسناده صحيح على شرط مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه ابن حبان (١٩٧٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٨٩٣٧) عن عفان عن سليمان بن المغيرة، وبرقم (١٨٩٣٣) و (١٨٩٣٨) و (١٨٩٤٠) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه

الراوي: صهيب

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (١٨٩٣٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول إذا لقي العدو اللهم بك أحول وبك أصول وبك أقاتل

الراوي: صهيب

إسناده صحيح على شرط مسلم. روح: هو ابن عبادة، وحماد: هو ابن سلمة. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أمر المؤمن كله خير وليس ذلك إلا للمؤمن

الراوي: صهيب

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد سلف في الجزء الحادي والثلاثين برقم (١٨٩٣٤) عن بهز بن أسد وحجاج بن محمد عن سليمان بن المغيرة. وسيأتي برقم (٢٣٩٣٠) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيركم من أطعم الطعام أو الذين يطعمون الطعام

الراوي: حمزة بن صهيب

إسناده ضعيف كما سلف عند الرواية (١٨٩٤٢) . وأخرجه ابن سعد ٣/٢٢٦-٢٢٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٤٠، والطبراني في "الكبير" (٧٣١٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٥٣ من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٩٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال بين العمودين المقدمين ونسيت أن أسأله كم صلى

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه الحميدي (١٤٩) و (٦٩٢) ، ومسلم (١٣٢٩) (٣٩٠) ، وابن خزيمة (٣٠١٠) ، وأبو عوانة كما في "الإتحاف" ٢/٦٤٦، وابن حبان (٢٢٢٠) ، والطبراني (١٠٤٠) ميت طريق سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٩٠٦٤) ، والدارمي (١٨٦٦) ، والبخاري (٤٦٨) ، ومسلم (١٣٢٩) (٣٨٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٧) ، وأبو عوانة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٩٠، والطبراني (١٠٣٨) ، والدارقطني في "العلل" ٧/١٩٢-١٩٣ و١٩٣-١٩٤ ميت ط…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خياركم من أطعم الطعام ورد السلام فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خياركم من أطعم الطعام ورد السلام فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام؟

راوي الحديث هو حمزة بن صهيب.

ما معنى حديث خياركم من أطعم الطعام ورد السلام فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام باختصار؟

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث السابق برقم (١٨٩٤٢) . زهير: هو ابن محمد التميمي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/١٥٣ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٢٢٦-٢٢٧ عن أبي عامر العقدي وأبي حذيفة موسى بن مسعود، كلاهما عن زهير بن محمد، به.= وأخرجه مختصرا بقصة التكني ابن ماجه (٣٧٣٨) من طريق يحيى بن أبي بكير، والبزار في "مسنده" (٢٠٩٤) من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما عن زهير ابن محمد، به. وسيأتي مختصرا برقم (٢٣٩٢٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث خياركم من أطعم الطعام ورد السلام فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام؟

شرح الحديث قوله: "وتقول: إنك من العرب": أي: وأنت غير فصيح؛ كما جاءت به الرواية، ففي هذه الرواية اختصار. "سبيت": أي: فربيت في غير العرب، فعدم الفصاحة أثر ذلك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُهَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ...