حديث نبويالحديث 779 من 897

حديث تيت رسول الله ﷺ أوذنه بالصلاة

الراويبلال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بلال، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أوذنه بالصلاة - قال أبو أحمد: وهو يريد الصيام - " فدعا بقدح فشرب وسقاني، ثم خرج إلى المسجد للصلاة، فقام يصلي بغير وضوء يريد الصوم "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن عبد الله بن معقل المزني لا يعرف له سماع من بلال. أبو أحمد: هو الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق جده: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه الشاشي (٤٧٩) ، والطبراني (١٠٨٢) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٩٧٢) و (٩٧٣) ، والطبراني (١٠٨٣) من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، به. وأخرجه الشاشي (٩٧٥) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن معاوية بن قرة: أن بلالا . وهو مرسل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أوذنه": من الإيذان بمعنى: الإخبار، ولعله كان قبيل الفجر بقليل، فحين خرج طلع الفجر، فصلى أول ما طلع.
.
.
إلخ.
"بغير وضوء": أي: من غير أن يتخلل بين الشرب والصلاة وضوء، بل كان متوضئا قبل، وظاهر الحديث أنه شرب بعد طلوع الفجر، لكن حمله على ما قلنا، فيحمل عليه؛ دفعا للإشكال، والله تعالى أعلم بحقيقة الحال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏وَأَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمُزَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُوذِنُهُ بِالصَّلَاةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ ‏ ‏فَدَعَا بِقَدَحٍ فَشَرِبَ وَسَقَانِي ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لِلصَّلَاةِ فَقَامَ ‏ ‏يُصَلِّي بِغَيْرِ وُضُوءٍ يُرِيدُ الصَّوْمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال ليلة القدر ليلة أربع وعشرينالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ أفطر الحاجم والمحجوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال ليلة القدر ليلة أربع وعشرين

الراوي: بلال

إسناده ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة، وقد خولف فيه كما سيأتي. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني، والصنابحي. هو عبد الرحمن بن عسيلة. وأخرجه البزار في "مسنده" (١٣٧٦) ، والشاشي (٩٧١) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد.= قال البزار: لا نعلم روى الصنابحي عن بلال إلا هذا الحديث، ولا نعلم له طريقا إلا هذا الطريق. وأخرجه الطحاوي ٣/٩٢ من طريق عبد الله بن يوسف، والطبراني (١١٠٢) من طريق يحيى بن كثير الناجي، كلاهما عن ابن لهيعة، به. وخالف ابن لهيعة في إسناده ومتنه محمد بن إسحاق، فقد أخرجه ابن أبي شيب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: بلال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وهو لم يدرك بلالا. محمد بن يزيد شيخ المصنف: هو الكلاعي الواسطي، وأبو العلاء: هو أيوب بن أبي مسكين. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (٩٨١) من طريق يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥٠، والشاشي (٩٨٠) ، والطبراني في "الكبير" (١١٢٢) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه البزار (١٠٠٨- كشف الأستار) من طريق إسحاق بن يوسف، عن أبي العلاء أيوب بن أبي مسكين، به. وقال فيه: وشهر لم يلق بلالا، مات بلال في خلافة عمر. وفي الباب عن أبي هريرة (٨٧٦٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح النبي ﷺ الخفين قال تبرز ثم دعا بمطهرة أي إداوة فغسل وجهه ويديه ثم مسح على خفيه وعلى خمار العمامة

الراوي: أبي عبد الرحمن أنه سمع عبد الرحمن بن عوف

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عبد الرحمن وأبي عبد الله. وهو مولى بني تيم. وانظر الكلام على أبي عبد الرحمن فيما سيأتي. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٧٣٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٠٩٩) ، ووقع عندهما: "أبو عبد الرحمن بن عبد الله أنه سمع عبد الرحمن بن عوف"، وهو خطأ. ورواه شعبة عن أبي بكر بن حفص فيما سيأتي برقم (٢٣٩٠٣) فقال فيه: عن أبي عبد الله عن أبي عبد الرحمن قال: كنت قاعدا مع عبد الرحمن بن عوف. وانظر ما سلف برقم (٢٣٨٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان

الراوي: بلال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. قيس بن مسلم: هو الجدلي. وأخرجه الطيالسي (١١١٧) ، والشاشي (٩٧٧) ، والطبراني (١٠٧٠) من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٤ من طريق سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم، به. إلا أنه ذكر فيه غروب الشمس مكان طلوعها. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦١٢) ، وفيه النهي عن تحري الشمس عند طلوع الشمس وعند غروبها. وانظر أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: "لم يكن ينهى. " على بناء المفعول، وكأنه ما بلغه النهي عن الصلاة في غير وقت الطلوع، وإلا فقد صح ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال امسحوا على الخفين والخمار

الراوي: بلال

حديث صحيح من فعله صلى الله عليه وسلم لا من قوله، وهذا إسناد قوي، وقد صرح مكحول فيما سيأتي برقم (٢٣٨٩٦) بأن نعيما أخبره، ونعيمم بن خمار -ويقال: همار، وهو أصح- صحابي من غطفان نزل الشام. هشام بن سعيد: هو= الطالقاني، ومحمد بن راشد: هو المكحولي الدمشقي، ومكحول: هو الشامي. وأخرجه الطبراني (١٠٦٩) من طريق الأوزاعي، عن مكحول، به. وجعله من فعله صلى الله عليه وسلم. وأخرجه كذلك البزار في "مسنده" (١٣٨٠) ، والطبراني (١١٠٥) و (١١٠٩) من طريق أبي وهب العلاء بن الحارث، والطبراني (١١٠٦) من طريق عبيد الله بن عبيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيده

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد لأجل هشام بن سعد، فهو ليس بذاك القوي. وأخرجه الترمذي (٣٦٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٤٥، وأبو داود (٩٢٧) ، والبزار في "المسند" (١٣٥٣) ، وابن الجارود (٢١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٧١١) ، والشاشي (٩٤٧) ، والطبراني (١٠٢٧) ، والبيهقي ٢/٢٥٩ و٢٥٩-٢٦٠ من طرق عن هشام بن سعد، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٤، وفي "شرح مشكل الآثا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تيت رسول الله ﷺ أوذنه بالصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تيت رسول الله ﷺ أوذنه بالصلاة؟

راوي الحديث هو بلال.

ما معنى حديث تيت رسول الله ﷺ أوذنه بالصلاة باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن عبد الله بن معقل المزني لا يعرف له سماع من بلال. أبو أحمد: هو الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق جده: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه الشاشي (٤٧٩) ، والطبراني (١٠٨٢) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٩٧٢) و (٩٧٣) ، والطبراني (١٠٨٣) من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، به. وأخرجه الشاشي (٩٧٥) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن معاوية بن قرة: أن بلالا . وهو مرسل…

هل يوجد شرح لـ حديث تيت رسول الله ﷺ أوذنه بالصلاة؟

شرح الحديث قوله: "أوذنه": من الإيذان بمعنى: الإخبار، ولعله كان قبيل الفجر بقليل، فحين خرج طلع الفجر، فصلى أول ما طلع. . . إلخ. "بغير وضوء": أي: من غير أن يتخلل بين الشرب والصلاة وضوء، بل كان متوضئا قبل، وظاهر الحديث أنه شرب بعد طلوع الفجر، لكن حمله على ما قلنا، فيحمل عليه؛ دفعا ل...