حديث نبويالحديث 777 من 897

حديث لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان

الراويبلال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بلال، قال: " لم يكن ينهى عن الصلاة، إلا عند طلوع الشمس، فإنها تطلع بين قرني الشيطان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. قيس بن مسلم: هو الجدلي. وأخرجه الطيالسي (١١١٧) ، والشاشي (٩٧٧) ، والطبراني (١٠٧٠) من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٤ من طريق سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم، به. إلا أنه ذكر فيه غروب الشمس مكان طلوعها. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦١٢) ، وفيه النهي عن تحري الشمس عند طلوع الشمس وعند غروبها. وانظر أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: "لم يكن ينهى. " على بناء المفعول، وكأنه ما بلغه النهي عن الصلاة في غير وقت الطلوع، وإلا فقد صح ذلك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لم يكن ينهى.
.
.
إلخ" - على بناء المفعول - وكأنه ما بلغه النهي عن الصلاة في غير وقت الطلوع، وإلا فقد صح ذلك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ الصَّلَاةِ إِلَّا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ أفطر الحاجم والمحجومالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: بلال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وهو لم يدرك بلالا. محمد بن يزيد شيخ المصنف: هو الكلاعي الواسطي، وأبو العلاء: هو أيوب بن أبي مسكين. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (٩٨١) من طريق يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥٠، والشاشي (٩٨٠) ، والطبراني في "الكبير" (١١٢٢) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه البزار (١٠٠٨- كشف الأستار) من طريق إسحاق بن يوسف، عن أبي العلاء أيوب بن أبي مسكين، به. وقال فيه: وشهر لم يلق بلالا، مات بلال في خلافة عمر. وفي الباب عن أبي هريرة (٨٧٦٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيده

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد لأجل هشام بن سعد، فهو ليس بذاك القوي. وأخرجه الترمذي (٣٦٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٤٥، وأبو داود (٩٢٧) ، والبزار في "المسند" (١٣٥٣) ، وابن الجارود (٢١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٧١١) ، والشاشي (٩٤٧) ، والطبراني (١٠٢٧) ، والبيهقي ٢/٢٥٩ و٢٥٩-٢٦٠ من طرق عن هشام بن سعد، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٤، وفي "شرح مشكل الآثا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تيت رسول الله ﷺ أوذنه بالصلاة

الراوي: بلال

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن عبد الله بن معقل المزني لا يعرف له سماع من بلال. أبو أحمد: هو الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق جده: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه الشاشي (٤٧٩) ، والطبراني (١٠٨٢) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٩٧٢) و (٩٧٣) ، والطبراني (١٠٨٣) من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، به. وأخرجه الشاشي (٩٧٥) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن معاوية بن قرة: أن بلالا . وهو مرسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل صلى رسول ﷺ في الكعبة قال نعم ركع ركعتين بين الساريتين

الراوي: السائب بن عمر

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن أبي مليكة: هو عبد الله ابن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي. وأخرجه النسائي ٥/٢١٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (٩٤٣) من طريق الفضل بن دكين، عن السائب ابن عمر، به - مختصرا لم يذكر فيه قصة.= وأخرجه عبد الرزاق (٤٠٦٥) عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، بنحوه. وسيأتي برقم (٢٣٨٩٩) عن وكيع ومحمد بن بكر، عن السائب بن عمر. وبرقم (٢٣٨٩٧) من طريق عثمان بن سعد، عن ابن أبي مليكة نحوه. وانظر (٢٣٨٩٤) و (٢٣٩٠٠) و (٢٣٩٠٥) و (٢٣٩٠٦)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال ليلة القدر ليلة أربع وعشرين

الراوي: بلال

إسناده ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة، وقد خولف فيه كما سيأتي. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني، والصنابحي. هو عبد الرحمن بن عسيلة. وأخرجه البزار في "مسنده" (١٣٧٦) ، والشاشي (٩٧١) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد.= قال البزار: لا نعلم روى الصنابحي عن بلال إلا هذا الحديث، ولا نعلم له طريقا إلا هذا الطريق. وأخرجه الطحاوي ٣/٩٢ من طريق عبد الله بن يوسف، والطبراني (١١٠٢) من طريق يحيى بن كثير الناجي، كلاهما عن ابن لهيعة، به. وخالف ابن لهيعة في إسناده ومتنه محمد بن إسحاق، فقد أخرجه ابن أبي شيب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح رسول الله ﷺ على الخفين والخمار

الراوي: بلال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٧ و١٤/١٦٢، ومسلم (٢٧٥) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٧٥، والبزار في "مسنده" (١٣٥٨) ، وابن خزيمة (١٨٠) ، وأبو عوانة (٧١٥) و (٧١٦) ، والشاشي (٩٥١) و (٩٥٢) و (٩٥٤) و (٩٥٥) ، والطبراني (١٠٦٠) و (١٠٦١) ، والبيهقي ١/٦١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد - وعند بعضهم: مسح على الموقين والخمار. والموق: هو الخف، أو هو خف غليظ يلبس فوق الخف. وأخرجه مسلم (٢٧٥) ، وال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان؟

راوي الحديث هو بلال.

ما معنى حديث لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. قيس بن مسلم: هو الجدلي. وأخرجه الطيالسي (١١١٧) ، والشاشي (٩٧٧) ، والطبراني (١٠٧٠) من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٤ من طريق سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم، به. إلا أنه ذكر فيه غروب الشمس مكان طلوعها. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦١٢) ، وفيه النهي عن تحري الشمس عند طلوع الشمس وعند غروبها. وانظر أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: "لم يكن ينهى. " على بناء المفعول، وكأنه ما بلغه النهي عن الصلاة في غير وقت الطلوع، وإلا فقد صح ذلك.

هل يوجد شرح لـ حديث لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان؟

شرح الحديث قوله: "لم يكن ينهى. . . إلخ" - على بناء المفعول - وكأنه ما بلغه النهي عن الصلاة في غير وقت الطلوع، وإلا فقد صح ذلك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏ق...