حديث نبويالحديث 775 من 897

حديث هل صلى رسول ﷺ في الكعبة قال نعم ركع ركعتين بين الساريتين

الراويالسائب بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن السائب بن عمر، حدثني ابن أبي مليكة، أن معاوية، حج فأرسل إلى شيبة بن عثمان أن افتح باب الكعبة، فقال: علي بعبد الله بن عمر قال: فجاء ابن عمر فقال له معاوية: هل بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة؟ فقال: نعم دخل رسول الله الكعبة، فتأخر خروجه فوجدت شيئا فذهبت، ثم جئت سريعا، فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا، فسألت بلال بن رباح هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة؟ قال: " نعم ركع ركعتين بين الساريتين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن أبي مليكة: هو عبد الله ابن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي. وأخرجه النسائي ٥/٢١٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (٩٤٣) من طريق الفضل بن دكين، عن السائب ابن عمر، به - مختصرا لم يذكر فيه قصة.= وأخرجه عبد الرزاق (٤٠٦٥) عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، بنحوه. وسيأتي برقم (٢٣٨٩٩) عن وكيع ومحمد بن بكر، عن السائب بن عمر. وبرقم (٢٣٨٩٧) من طريق عثمان بن سعد، عن ابن أبي مليكة نحوه. وانظر (٢٣٨٩٤) و (٢٣٩٠٠) و (٢٣٩٠٥) و (٢٣٩٠٦)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فوجدت شيئا": أي: عارضا كالبول ونحوه.
"ركع ركعتين" قد جاء أنه ما سمع من بلال عدد ما صلى، فقيل: إنه قال: ركع ركعتين؛ بناء على أنهما أقل ما يصلي المرء في النهار، فهما كالمتيقن، والزيادة عليه في محل الشك، فاقتصر عليهما لذلك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏السَّائِبِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَجَّ فَأَرْسَلَ إِلَى ‏ ‏شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏أَنْ افْتَحْ بَابَ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏فَقَالَ عَلَيَّ ‏ ‏بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ فَجَاءَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏هَلْ بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى فِي ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏فَقَالَ نَعَمْ ‏ ‏دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْكَعْبَةَ ‏ ‏فَتَأَخَّرَ خُرُوجُهُ فَوَجَدْتُ شَيْئًا فَذَهَبْتُ ثُمَّ جِئْتُ سَرِيعًا فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَارِجًا فَسَأَلْتُ ‏ ‏بِلَالَ بْنَ رَبَاحٍ ‏ ‏هَلْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ ‏ ‏السَّارِيَتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيدهالحديث السابقحديث مسح رسول الله ﷺ على الخفين والخمار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيده

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد لأجل هشام بن سعد، فهو ليس بذاك القوي. وأخرجه الترمذي (٣٦٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٤٥، وأبو داود (٩٢٧) ، والبزار في "المسند" (١٣٥٣) ، وابن الجارود (٢١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٧١١) ، والشاشي (٩٤٧) ، والطبراني (١٠٢٧) ، والبيهقي ٢/٢٥٩ و٢٥٩-٢٦٠ من طرق عن هشام بن سعد، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٤، وفي "شرح مشكل الآثا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح رسول الله ﷺ على الخفين والخمار

الراوي: بلال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٧ و١٤/١٦٢، ومسلم (٢٧٥) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٧٥، والبزار في "مسنده" (١٣٥٨) ، وابن خزيمة (١٨٠) ، وأبو عوانة (٧١٥) و (٧١٦) ، والشاشي (٩٥١) و (٩٥٢) و (٩٥٤) و (٩٥٥) ، والطبراني (١٠٦٠) و (١٠٦١) ، والبيهقي ١/٦١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد - وعند بعضهم: مسح على الموقين والخمار. والموق: هو الخف، أو هو خف غليظ يلبس فوق الخف. وأخرجه مسلم (٢٧٥) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان

الراوي: بلال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. قيس بن مسلم: هو الجدلي. وأخرجه الطيالسي (١١١٧) ، والشاشي (٩٧٧) ، والطبراني (١٠٧٠) من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٤ من طريق سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم، به. إلا أنه ذكر فيه غروب الشمس مكان طلوعها. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦١٢) ، وفيه النهي عن تحري الشمس عند طلوع الشمس وعند غروبها. وانظر أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: "لم يكن ينهى. " على بناء المفعول، وكأنه ما بلغه النهي عن الصلاة في غير وقت الطلوع، وإلا فقد صح ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال بلال يا رسول الله لا تسبقني بآمين

الراوي: أبي عثمان

مرسل صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد رجح إرساله غير واحد من أهل العلم كأبي حاتم الرازي والدارقطني وغيرهما. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، أبو عثمان. هو عبد الرحمن بن مل النهدي، وهو من مخضرمي التابعين. وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ٢/٢٣ و٥٦ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. ووقع فيه مكان قول بلال: "يا رسول الله": قال رسول الله. فجعله من قوله صلى الله عليه وسلم لبلال، وهو خطأ.= وأخرجه عبد الرزاق (٢٦٣٦) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٢٥، وأبو داود (٩٣٧) ، والبزار في "مسنده" (١٣٧٥) ، وابن خزي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: بلال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وهو لم يدرك بلالا. محمد بن يزيد شيخ المصنف: هو الكلاعي الواسطي، وأبو العلاء: هو أيوب بن أبي مسكين. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (٩٨١) من طريق يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥٠، والشاشي (٩٨٠) ، والطبراني في "الكبير" (١١٢٢) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه البزار (١٠٠٨- كشف الأستار) من طريق إسحاق بن يوسف، عن أبي العلاء أيوب بن أبي مسكين، به. وقال فيه: وشهر لم يلق بلالا، مات بلال في خلافة عمر. وفي الباب عن أبي هريرة (٨٧٦٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اخرج في هذه السرية لعلك أن تصيب شيئا فأنفلكه قال فخرجنا حتى جئنا الحاضر ممسين

الراوي: ابن أبي حدرد الأسلمي

إسناده ضعيف لإبهام جدة عبد الواحد بن أبي عون، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الواحد بن أبي عون فمن رجال ابن ماجه، وأخرج له البخاري تعليقا. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن جعفر: هو المخرمي. وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي: أن أبا حدرد الأسلمي أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستعينه في مهر امرأة فقال: "كم أمهرتها؟ " قال: مئتي درهم. فقال. "لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم". سلف برقم (١٥٧٠٦) = من طريق سفيان الثوري، عن يحيى بن سعيد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هل صلى رسول ﷺ في الكعبة قال نعم ركع ركعتين بين الساريتين؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هل صلى رسول ﷺ في الكعبة قال نعم ركع ركعتين بين الساريتين؟

راوي الحديث هو السائب بن عمر.

ما معنى حديث هل صلى رسول ﷺ في الكعبة قال نعم ركع ركعتين بين الساريتين باختصار؟

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن أبي مليكة: هو عبد الله ابن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي. وأخرجه النسائي ٥/٢١٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (٩٤٣) من طريق الفضل بن دكين، عن السائب ابن عمر، به - مختصرا لم يذكر فيه قصة.= وأخرجه عبد الرزاق (٤٠٦٥) عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، بنحوه. وسيأتي برقم (٢٣٨٩٩) عن وكيع ومحمد بن بكر، عن السائب بن عمر. وبرقم (٢٣٨٩٧) من طريق عثمان بن سعد، عن ابن أبي مليكة نحوه. وانظر (٢٣٨٩٤) و (٢٣٩٠٠) و (٢٣٩٠٥) و (٢٣٩٠٦)…

هل يوجد شرح لـ حديث هل صلى رسول ﷺ في الكعبة قال نعم ركع ركعتين بين الساريتين؟

شرح الحديث قوله: "فوجدت شيئا": أي: عارضا كالبول ونحوه. "ركع ركعتين" قد جاء أنه ما سمع من بلال عدد ما صلى، فقيل: إنه قال: ركع ركعتين؛ بناء على أنهما أقل ما يصلي المرء في النهار، فهما كالمتيقن، والزيادة عليه في محل الشك، فاقتصر عليهما لذلك، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏...