حديث نبويالحديث 742 من 897

حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق

الراويسعيد الصراف
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد الصراف، أو هو سعيد الصراف، عن إسحاق بن سعد بن عبادة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذا الحي من الأنصار محنة، حبهم إيمان وبغضهم نفاق "، قال عفان: وقد حدثنا به مرة وليس فيه شك، أمله علي أولا على الصحة

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٥٩ عن عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق يونس بن محمد، عن حماد بن زيد برقم (٢٢٤٦٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شُمَيْلَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الصَّرَّافِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏هُوَ ‏ ‏سَعِيدٌ الصَّرَّافُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏مِحْنَةٌ حُبُّهُمْ إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ نِفَاقٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ مَرَّةً وَلَيْسَ فِيهِ شَكٌّ أَمَلَّهُ عَلَيَّ أَوَّلًا عَلَى الصِّحَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى مسجديالحديث السابقحديث إن أمي ماتت وعليها نذر أفيجزئ عنها أن أعتق عنها قال أعتق عن أمك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى مسجدي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على وهم فيه، سيأتي التنبيه عليه. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٠٨-١٠٩ ضمن حديث مطول، ومن طريقه أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٩٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٨١) و (٥٩٠) ، وابن حبان (٢٧٧٢) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٢٣٧، والضياء المقدسي في "فضائل بيت المقدس" (٣) . قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ٢/٣٩-٤٠: هذا الحديث لا يوجد هكذا إلا= في "الموطأ" لبصرة بن أبي بصرة، وإنما الحديث لأبي هريرة: فلقيت أبا بصرة . فذكر من قال ذلك عن أبي هريرة، ثم قال: وأظن الوهم جاء فيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمي ماتت وعليها نذر أفيجزئ عنها أن أعتق عنها قال أعتق عن أمك

الراوي: سعد بن عبادة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله رجال الشيخين إلا أن في رواية سليمان بن كثير عن الزهري مقالا، لكنه لم ينفرد به، فقد توبع عليه كما سيأتي. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي. وأخرجه النسائي ٦/٢٥٣ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٣٦٨) من طريق سعيد بن سليمان، عن سليمان بن كثير، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس: أن سعد ابن عبادة. فجعله من مسند ابن عباس، وقد سلف حديث ابن عباس برقم (١٨٩٣) عن سفيان بن عيينة عن الزهري، وانظر تتمة تخريجه هناك.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أترغبون عن سنة رسول الله ﷺ

الراوي: يزيد بن أبي حبيب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإعضاله، فإن بين يزيد بن أبي حبيب= وأبي بصرة راويين، فسيأتي بالأرقام (٢٧٢٣٢) و (٢٧٢٣٣) و (٢٧٢٣٤) من طرق عن يزيد بن أبي حبيب عن كليب ابن ذهل عن عبيد بن جبر -وهو مولى أبي بصرة- عن أبي بصرة. وكليب بن ذهل وعبيد بن جبر كلاهما في عداد المجهولين، لكن ذكر يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٤٩٢ عبيدا في ثقات تابعي أهل مصر. ابن مبارك: هو عبد الله، وسعيد بن يزيد: هو الحميري القتباني. وفي الباب عن دحية الكلبي، سيأتي برقم (٢٧٢٣١) ، وفيه أنه سافر من قرية إلى قرية قدرت المسافة ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمي ماتت أفأتصدق عنها قال نعم قال فأي الصدقة أفضل قال سقي الماء

الراوي: قتادة

هو مكرر (٢٢٤٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى

الراوي: عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

إسناد صحيح. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وعبد الملك: هو ابن عمير.= وأخرجه الطيالسي (١٣٤٨) و (٢٥٠٦) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١٢٤، والطبراني في "الكبير" (٢١٦٠) من طريق أبي عوانة، عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٤، وقال: رواه أحمد، والبزار بنحوه، والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ورجال أحمد ثقات أثبات. وانظر ما سلف برقم (٢٣٨٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتانا النبي ﷺ فوضعنا له غسلا فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكأني أنظر إلى أثر الورس على عكنه

الراوي: قيس بن سعد

إسناده ضعيف، ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن، ضعيف سيىء الحفظ، ومحمد بن شرحبيل مجهول. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٨/٣٧٦ و٨/٥٦٠، وابن ماجه (٤٦٦) و (٣٦٠٤) ، وأبو يعلى (١٤٣٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٢٤) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٨٨) من طريق عيسى بن يونس، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٩٠) من طريق علي بن هاشم بن البريد، كلاهما عن ابن أبي ليلى، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن عمرو بن شرحبيل، عن قيس. فسمياه: عمرو ابن شرحبيل! وأورده الب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق؟

راوي الحديث هو سعيد الصراف.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٥٩ عن عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق يونس بن محمد، عن حماد بن زيد برقم (٢٢٤٦٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شُمَيْلَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الصَّرَّافِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏هُوَ ‏ ‏سَعِيدٌ الصَّرَّافُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏...