حديث نبويالحديث 714 من 897

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز

الراويابن جابر
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن جابر، قال: سمعت سليم بن عامر، قال: سمعت المقداد بن الأسود، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر، ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام، بعز عزيز أو ذل ذليل، إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها، أو يذلهم فيدينون لها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٥١، وابن حبان (٦٦٩٩) و (٦٧٠١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٠١) ، وفي "الشاميين" (٥٧٢) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٨٤) من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد - وهو عند بعضهم مختصر.= وأخرجه ابن منده (١٠٨٤) ، والحاكم ٤/٤٣٠، والبيهقي ٩/١٨١ من طريقين عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وسلف برقم (١٦٩٥٧) من طريق صفوان بن عمرو، عن سليم بن عام…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كلمة الإسلام": أي: حكم الإسلام، وهو أن يسلم، أو يعطي الجزية.
"بعز عزيز": أي: دخولا مقرونا بعز من أراد الله تعالى له أن يكون عزيزا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا ‏ ‏يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَيْتُ ‏ ‏مَدَرٍ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏وَبَرٍ ‏ ‏إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ كَلِمَةَ الْإِسْلَامِ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ ذُلِّ ذَلِيلٍ إِمَّا يُعِزُّهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَجْعَلُهُمْ مِنْ أَهْلِهَا أَوْ يُذِلُّهُمْ فَيَدِينُونَ لَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ قال إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهمالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قيد ميل أو ميلين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم

الراوي: المقداد بن الأسود

حديث حسن، بقية بن الوليد ضعيف يعتبر به، وقد توبع، وإسماعيل بن عياش وضمضم بن زرعة صدوقان، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٩٠) من طريق يزيد بن عبد ربه، بهذا الإسناد، إلا أنه جاء فيه: عن جبير بن نفير وعمرو بن الأسود وأبي أمامة. وجبير ابن نفير وعمرو بن الأسود تابعيان مخضرمان، فالحديث من جهتهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٦٠٧) من طريق حيوة بن شريح، عن بقية بن الوليد، به - كرواية الإمام أحمد.= وأخرجه أبو داود (٤٨٨٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٧٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قيد ميل أو ميلين

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، فقد روى له مسلم في مقدمة "صحيحه" وأبو داود والترمذي. وأخرجه الترمذي (٢٤٢١) ، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ١٣/٤٥٩، وابن حبان (٧٣٣٠) ، والطبراني ٢٠/ (٦٠٢) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٢٢٦) و (٢٢٢٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣١٧) ، وفي "التفسير" في تفسير قوله تعالى من سورة المطففين: (يوم يقوم الناس لرب العالمين) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٢٥٣-٢٥٤ من طرق عن عبد الله بن المبارك، به.= زاد بعضهم: قال سليم ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليا

الراوي: سليمان بن سليم

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف فرج: وهو ابن فضالة، وباقي رجاله ثقات إلا أنه منقطع أو معضل، فإن سليمان بن سليم الشامي لم يدرك المقداد بن الأسود. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٦٠٣) من طريقين عن الفرج بن فضالة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٢٦) ، والطبراني ٢٠/ (٥٩٩) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٣١) و (١٣٣٢) من طريق بقية بن الوليد، عن عبد الله بن سالم الأشعري، عن سليمان بن سليم، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن المقداد، به. وبقية -وإن كان فيه ضعف- يعتبر به في المتابعات والشواهد. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي بعثك بالحق ما أبالي إذا أصبتها وأصبتها معك من أصابها من الناس

الراوي: المقداد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن المغيرة، فمن رجال مسلم، وقد روى له البخاري مقرونا وتعليقا. وأخرجه ابن سعد ١/١٨٣-١٨٤، وأبو عوانة (٨٣٩٧) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.= وأخرجه الطيالسي (١١٦٠) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٠٢٨) ، ومسلم (٢٠٥٥) ، والترمذي (٢٧١٩) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٢٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٢-٢٤٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٨١٠) ، والطبراني ٢٠/ (٥٧٣) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٥٦) ، والبيهقي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تقتله فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وابن أخي ابن شهاب: اسمه محمد بن عبد الله بن مسلم. وأخرجه البخاري (٤٠١٩) ، والطبراني ٢٠/ (٥٩٤) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٨١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إلا أن تكون مثله قبل أن يقول ما قال ويكون مثلك قبل أن تفعل ما فعلت

الراوي: المقداد بن عمرو

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق -وهو= المدني- وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٢٥٠-١٢٦ و١٣/٣٧٨، والبخاري (٦٨٦٥) ، ومسلم (٩٥) (١٥٥) و (١٥٧) ، وأبو داود (٢٦٤٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٩١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٤١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/٢١٣، وابن حبان (١٦٤) ، والطبراني ٢٠/ (٥٨٤) و (٥٨٥) و (٥٨٦) و (٥٨٧) و (٥٨٩) و (٥٩٠) و (٥٩٢) و (٥٩٣) ، وابن منده (٥٧) و (٥٨) ، والبيهقي ٨/١٩، والخطيب ٤/٢٤١-…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز؟

راوي الحديث هو ابن جابر.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز باختصار؟

إسناده صحيح. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٥١، وابن حبان (٦٦٩٩) و (٦٧٠١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٠١) ، وفي "الشاميين" (٥٧٢) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٨٤) من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد - وهو عند بعضهم مختصر.= وأخرجه ابن منده (١٠٨٤) ، والحاكم ٤/٤٣٠، والبيهقي ٩/١٨١ من طريقين عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وسلف برقم (١٦٩٥٧) من طريق صفوان بن عمرو، عن سليم بن عام…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز؟

شرح الحديث قوله: "كلمة الإسلام": أي: حكم الإسلام، وهو أن يسلم، أو يعطي الجزية. "بعز عزيز": أي: دخولا مقرونا بعز من أراد الله تعالى له أن يكون عزيزا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ...