حديث قال رسول الله ﷺ أصلاة الصبح مرتين فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن

حديث صلى مع النبي ﷺ ثم قام حين فرغ من الصبح فركع ركعتي الفجر

الراوي: ابن جريج

هذا حديث مرسل، رجاله ثقات، وقوله فيه هنا: "عبد الله بن سعيد" خطأ، ولعله من النساخ، فإنه لا يوجد لعبد الله بن سعيد هذا ترجمة في كتب الرجال، وقد جاء في "المصنف" لعبد الرزاق (٤٠١٦) على الصواب، ففيه: سمعت عبد ربه بن سعيد، وهو ثقة من رجال الشيخين. وأشار أبو داود في "سننه" (١٢٦٨) إلى رواية عبد ربه بن سعيد هذه، فقال: وروى عبد ربه ويحيى ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا.

حديث أجلس النبي ﷺ الأب هاهنا والأم هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب إلى أبيه

الراوي: عبد الحميد الأنصاري

حديث صحيح، وانظر (٢٣٧٥٥) . سفيان: هو الثوري، وعثمان البتي: هو ابن مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٢٦١٦) . وأخرجه من طريق عبد الرزاق النسائى في "المجتبى" ٦/١٨٥، وفي "السنن الكبرى" (٥٦٨٩) و (٦٣٨٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٩٢) ، وفيه عندهم: عن عبد الحميد الأنصاري، عن أبيه، عن جده: أنه أسلم.

حديث إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله

الراوي: معاوية بن الحكم السلمي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، والحجاج بن أبي عثمان: هو الصواف، وهلال بن أبي ميمونة: هو هلال بن علي بن أسامة العامري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٣٢ و٨/٣٣ و١١/١٩-٢٠، والدارمي (١٥٠٣) ، ومسلم (٥٣٧) وص١٧٤٩، وأبو داود (٩٣٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٩٩) ، وابن الجارود (٢١٢) ، وابن خزيمة (٨٥٩) ، وأبو عوانة (١٧٢٨) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد - واقتصر الدارمي على قصة الصلاة، ولم يذكر ابن خزيمة في حديثه ق…

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن نقرة الغراب وعن فرشة السبع وأن يوطن الرجل مقامه في الصلاة كما يوطن البعير

الراوي: عبد الحميد بن سلمة

إسناده ضعيف، وقد وهم عثمان البتي في تسمية والد عبد الحميد، فقال: عبد الحميد بن سلمة، والصواب أنه عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله كما سلف بيانه عند الحديث رقم (٢٣٧٥٥) ، ثم إن هذا الحديث هنا مرسل، فإن والد عبد الحميد لم يدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد روي عنه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسلف من هذا الطريق برقم (١٥٥٣٢) ، وانظر تخريجه هناك، وتميم بن محمود هذا لم يرو عنه غير جعفر بن عبد الله، وهو لين الحديث. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢٣٢ من طريق…

حديث قال لها أين الله فقالت في السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة وقال مرة هي مؤمنة فأعتقها

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، والحجاج بن أبي عثمان: هو الصواف، وهلال بن أبي ميمونة: هو هلال بن علي بن أسامة العامري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٣٢ و٨/٣٣ و١١/١٩-٢٠، والدارمي (١٥٠٣) ، ومسلم (٥٣٧) وص١٧٤٩، وأبو داود (٩٣٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٩٩) ، وابن الجارود (٢١٢) ، وابن خزيمة (٨٥٩) ، وأبو عوانة (١٧٢٨) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد - واقتصر الدارمي على قصة الصلاة، ولم يذكر ابن خزيمة في حديثه ق…

حديث قال له النبي ﷺ اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فأقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت إلى أمها

الراوي: جدي

إسناده صحيح إن كان جعفر بن عبد الله والد عبد الحميد سمع من جد أبيه: فهو جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان، فقد قال عبد العزيز النخشبي كما في "جامع التحصيل" للعلائي: هذا مرسل، لأن جعفر بن عبد الله لم يدرك جد أبيه. ولم يقل أحد بإرساله سواه، وقد وقع التصريح بالسماع بينهما عند الحاكم وعنه البيهقي، لكن انفرد بهذا التصريح الحسن بن علي بن زياد عن إبراهيم ابن موسى الرازي، والحسن بن علي هذا لم نقع له على ترجمة فيما بين أيدينا من مصادر، وعلى كل فإن جعفرا هذا ثقة، وما رواه كان قد حصل في أهل بيته،…